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生活世界现象学与西方哲学的现代转折
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-19 点击: 1351 次 我要收藏

  源于知识论的抽象主体主义使近代西方哲学无法真正摆脱主客体二元对立的困境。对现实生活的考察则为解决这一难题提供了新的思路,并因而促成了西方哲学向现代的转折。通过对生活世界现象学的个案比较式研究,及运用历史唯物主义对该理论进行的检讨和批判,本文分析了这一转折的内涵、意义和局限。

   一、现实生活:西方哲学的现代转折

  西方哲学从近代到现代的转折是思想史上最重要的事件之一。实际上,方兴未艾的种种当代思潮仍然发生在这一转折所涵盖的历史情境之中。在某种意义上,理解这一转折就是理解现时代、理解我们自己。

  概括地说,近代哲学的本质特征是对人类主体性的极力弘扬。属于主体性谱系的一系列概念被确立为自然、社会和观念世界的最终根据。无论作为理性、自我还是精神,自我创生、自我发展的人类主体性都具有同时为知识、道德和历史进步奠基的权能。由于对主体的成功剥离和论证肇端于知识论,近代主体性就不可避免地带上了认识能力和逻辑主体的色彩;另一方面,近代西方社会在道德和法权领域的个性——契约主义也为主体性概念打上了深深的时代烙印。

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