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哲学作为哲学
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-19 点击: 6108 次 我要收藏

然而,我们不必将这种有意义的科学性工作也看作一件严格意义上的“哲学”工作。

从另一面看,我们倒是可以说,凡库恩所谓的“科学革命”的“范式转换”,竟然也都具有“哲学”的意味,也就是说,这些科学家在进行“科学革命”时,自觉不自觉地正是在做一件“哲学”工作,哥白尼如此,爱因斯坦亦复如是。科学上的重大变革,之所以被哲学家重视,不仅仅说明“科学”对“哲学”的“影响”,而还意味着他们在某种意义上做着同一件工作。

凡不是在做库恩意义上“常规”工作的,其工作都有“哲学”意味,都可以作“哲学”观。“哲学”就是一种“没有常规工作”的“工作”。

真正的“哲学家”都在做“非常(规)”的工作,在做“创造”的工作,在做“范式转换”的工作,在做“革命”的工作。

按照库恩的意思,“科学”要在大量“常规”工作发生“危机”时,才会发生“范式转换”,发生“科学革命”。如上所说,“哲学”也有这种情形,常常是在某种“常规”之后发生“危机”时,深切感到需要对于某些“原理-原则”加以“变革”;只是真正的“哲学睿智”,则总是在“危机”尚未“显露”时已经感到“危机”的“存在”。“哲学家”须得有能力“看到”“隐蔽”着的“危机”。

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