在西方哲学中，形而上学一向是哲学家们极为关注的问题。

作为古典哲学的核心和基础，形而上学在西方哲学史上曾经长期占据着绝对的
统治地位，在某种意义上说，从巴门尼德到黑格尔的西方哲学史就是一部形而上学
史。不仅如此，即使在自觉地与古典哲学划清界限的现当代西方哲学之中，哲学家
们仍旧在研究形而上学问题，当然他们的主要目的是为了批判形而上学。然而令我
们感到困惑不解的是，20世纪以来不知有多少哲学家宣称形而上学已经被彻底清除
了，可是人们直到今天却还是一而再在而三地批判形而上学。这一奇特的历史景观
向我们表明，如果不是形而上学本身仍然有其生命力，那就是西方哲学的形而上学
传统实在是太沉重了，以至于人们花费了将近一百年的时间还在为清除形而上学的
影响煞费苦心，这至少说明哲学还没有彻底卸除它的负担。种种迹象表明，或许我
们注定了要与形而上学纠缠不休。

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