[内容提要]克尔恺郭尔认为人的有限性（即本文称为肉身的方面）与人的无限性（一种纵深扩张的想象力）是不可调和的，在具体的生存过程中，这不可调和的两方面转化为必然性与可能性之间的对立。克尔恺郭尔通过分析焦虑概念揭示出生存中的非存在（non-being）是有限性与无限性、可能性与必然性不可调和的根源。而克尔恺郭尔的主体性正是面对非存在的主体性，从而是面对绝对的他者而生存的激情。与建立在有限性与无限性、可能性与必然性内在统一基础上的黑格尔的主体性概念相比，克尔恺郭尔的主体性是肉身的主体性，同时以绝对他者的绝对主体性为前提，而黑格尔的主体性是一种抽象的无肉身的主体性。本文认为克尔恺郭尔的主体性概念是一种灵性叙事，而黑格尔的主体性概念是一种宏大叙事。
[关键词]肉身|纵深想象力|非存在|主体性|绝对他者|焦虑|承受

The Spiritual Existence of the Embodied Subject
----On Kierkegaard’s Notion of Subjectivity and its Difference from that of Hegel

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