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海德格尔《艺术作品的本源》疏解(4,5,6)
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-19 点击: 3038 次 我要收藏

6,农鞋与道路

关于凡?高的农鞋,那几个著名段落的秘密在于那几段的开头和结尾两三句无关紧要的过渡性句子——而整个农鞋这几段要说的或许就是过渡,就是道路的开辟。通过这双农鞋,海德格尔回答了自己在提到鞋子之前提出的设问:“然而,哪条道路通向器具之器具因素呢?”答案是:一条由鞋子带上的道路。

而为此而作的道说却是如此不显眼——“这种思想以它的道说把毫不显眼的沟垄犁到语言之中,这些沟垄比农夫缓步犁在田野里的那些沟垄还更不显眼。”[2]

第一道不显眼的沟垄:这是准备引入农鞋的第一句话:“作为例子,我们选择一个常见的器具:一双农鞋。”仅仅是作为例子?仅仅是随意选择?仅仅是因为鞋子是一个常见器具?这里道路在悄悄运化,鞋子在悄悄走近,思想和元素的风暴即将席卷而来,世界和大地即将豁然开朗,而此前关于物之物性和器具之器具性、有用性的繁琐讨论即将一扫而光,并且开始展示它们与道路的指示性关联。

第二道不显眼的沟垄:这是紧接着准备过渡到凡?高的话:“为了对它(指鞋子)做出描绘,我们甚至无需展示这样一种用具的实物,人人都知道它。但由于在这里事关一种直接描绘,所以可能最好是为直观认识提供点方便。”——仅仅是方便?是的,方便,这也就是一个入口,中文里说“方便法门”。(原文erleichtern,使容易,放松,于是就可以进入。)于是,紧接着,“为了这种帮助,有一种形象的展示就够了。为此我们选择了凡?高的一幅著名油画。”凡?高就这样从一扇毫不显眼的门-道,由他画的农鞋所开辟的门-道,被引入海德格尔的思想世界。

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