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现世性与超越性:初期道教与基督教的差异
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-18 点击: 2500 次 我要收藏

作者简介:查常平(1966-),男,博士,四川大学宗教学研究所基督教研究中心副教授,《人文艺术》论丛主编,主要从事逻辑历史学、圣经神学、艺术评论研究。

中文提要:本文将主要从初期道教与基督教诞生时的时代精神特质、创立者的信仰与政治态度两个方面,审视它们所表现出的现世性与超越性的差异。道教在起源上承袭了巫术、神仙术、五德终始说、讖纬所内含的现世性,这和基督教诞生时人们对弥赛亚的盼望所体现出来的超越性的精神特质形成鲜明对照。初期基督教虽然不否定肉体生命的价值,但是,在福音书作者的心目中,耶稣所宣讲的却是人不能只靠物质性的东西而活,还要靠上帝的话。上帝的话,乃是上帝的灵呼吸的结果。换言之,初期基督教是要把人引向上帝属灵的国度。此外,初期基督教并不像道教那样,以建立现世的之国为目标。

Worldliness and Transcendence, the difference of Daoism and Christianity in Their Primitive Development Dr. Zha Changping

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