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“波士顿儒家”南乐山教授在上海演讲
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-18 点击: 3730 次 我要收藏

应华东师范大学中国现代思想文化研究所邀请,2005年8月8日9:30,来自大洋彼岸的“波士顿儒家”南乐山教授将在华东师范大学理科大楼A座504进行主题为“当代儒家思想的扩展形态”的学术演讲。

  Robert Cummings Neville (南乐山)1939年出生,1963年获耶鲁大学哲学博士学位。他是一位具有广泛的国际性影响的哲学家,同时也是近年崛起的“波士顿儒家”学派的最重要的代表人物。现为波士顿大学宗教学院哲学、宗教学与神学教授、国际中国哲学会执行委员会主席。曾任教耶鲁大学、福特汉(Fordham)和桑切斯(SUNY PURCHASE)学院,担任纽约州立大学人文及艺术系系主任,美国宗教协会会长、国际中国哲学学会会长、美国形而上学协会负责人、波士顿大学宗教学院院长。作为一位有着广泛的国际性影响的哲学家,南乐山也相当注重中国哲学,特别是儒家哲学,并一直积极推动国际儒学的发展。南乐山长期以来的研究领域是哲学、比较哲学、宗教哲学等,出版了大量的学术著作,其中有二部著作已被译为中文。1993年8月,南乐山教授在国际中国哲学会第八届学术研讨会上所作的主席演讲中,提出了"波士顿儒家"的概念,此后他与白诗朗(John Berthrong)教授又多次在文章中阐述他们关于"波士顿儒学"的构想。2000年他出版了专著《波士顿儒学》(Boston Confucianism. SUNY, 2000),正式宣告这一学派的确立。波士顿儒家认同儒家价值,认为儒学不仅是一种学说,而且可以成为对于每个普通的当代人有价值的精神生活资源,强调儒学参预到当代世界哲学对话中的必要性,参预对话的过程同时也是儒学自身进行自我改造和发展的过程。认为儒学不可能永远保持一种形态,必定会在不同的文化土壤中发展出不同的新形式来。南乐山强调,中国哲学传统在揭示礼如何使文明各层次各得其宜地实现自身方面,比西方哲学要丰富得多,因为西方传统把符号系统等同于语言,而不是制度和行为。他认为从儒学的现代意义出发,我们今天应当把《荀子》纳入到儒家的核心经典之中,而与此相应,“波士顿儒家的一个主要工作重点,即是在儒家之中呼唤礼(ritual, propriety)的复兴”。波士顿儒学在思想取向上显示了中国哲学和国际哲学对话的性质。“波士顿儒家”的提法在北美中国学界已经产生了较大的影响,以杜维明和南乐山教授为代表的查理士河两岸之间的"波士顿儒学对话",体现了当代儒学发展中一个新的转折和新的向度。

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