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论自然价值两重性 ——兼评后现代主义及生态伦理学的自然价值观*
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-18 点击: 1516 次 我要收藏

作者自按:
本文是纯学术论文,但涉及的内容却是前沿的。中国和西方学术界在如何对待自然、如何认识自然价值问题上的观点对立、冲突由来已久。国内学界围绕是否应“敬畏自然”的论争,便是这一冲突的延续。本文提出的自然价值两重性概念,旨在从理论上彻底解决这一难题,希望关心这场争论的先生提出批评。
笔者认为,现有的中国社会科学之所以在理论阐释上存在许多盲区、盲点,关键是学科建设本身滞后,缺少真正的理论创新。我们如果只是沿用西方现成的理论范式,那么,国外的理论难题必然要引进国内,变成我们的学术困境。笔者积十年之力从事的《系统价值学》建构工程,就是为了彻底扭转这种局面。该专著争取2006年出版,希望关注中国社会科学的同仁予以关注。
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提要

面对严重的自然生态危机,不同价值学理论提出不同的对策。这是后现代哲学对人类“主体主义”的否定和生态伦理学主张的自然中心价值论等泛价值理论生成的重要原因。但这些理论本身有难以弥合的重大缺陷,价值毕竟是属人的。但是,对这些理论的悖谬进行批判否定容易,用新的价值理论阐释自然生态危机产生的原因,指出人类克服危机的合理途径,却并不容易。本文提出自然生态价值、自然效用价值两重性理论,对人与自然的关系做了全面阐述,人只有合生态规律地顺应保护自然生态价值,才能合主体目的地改造、利用自然效用价值,从理论与实践结合上,解决了泛价值论的理论困境,为可持续发展提出了新的理论根据。那种笼统否定科学、否定发展的观点是片面的;生态危机最终要在正确价值理论指导下,依靠科学、依靠发展来解决。文中涉及的价值两重性理论,是笔者系统价值论中的独创观点。

在既往价值学研究中,有关“自然价值”的专论尚不多见。这其中一个重要原因,是传统价值学一般是按“物质价值”、“精神价值”、“综合价值”(或“人的价值”)方法进行分类的 ,原本就没独立位置的“自然价值”,自然就被忽略了。但人与自然的价值关系却在现代生态危机中凸现出来,后现代哲学对人类“主体主义”的否定和生态伦理学主张的自然中心价值论皆与此相关。尽管这些泛价值理论多有缺憾难以自圆,却说明了科学的“自然价值”概念对于价值哲学建构、对于倡导正确的自然价值观以推动人与自然建立新的和谐关系等等,都有着非常重要的理论和实践意义。为此,笔者不揣浅陋,本文在批判泛价值论基础上,提出属于系统价值论的“自然价值”两重性概念,期盼方家指正。

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