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生存美学
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-18 点击: 1613 次 我要收藏

福柯 著;李康 李猛 译

编者按:福柯在60年代提出“人之死”的后现代主题,现在这一主题已经成为经典。在此,他向我们揭示了那种朝向主体的恋乡情结。福柯现在集中考察这样一种主体,即把自己的生活转变为一件堪为典范的艺术品。这在一定程度上重新确定了他在80年代的思想活动范围,即构建一种新的道德谱系学。能够探讨政治中的真理问题的,必须是这样一位知识分子,他将以知识与经验的名义行使自己讲真话的功能。本篇最初系福柯应意大利Panorama周刊之邀,于1984年4月25日与AlessandroFontana(福柯写《我,皮埃尔?里维埃》时的合作者)进行的对话,后来重新刊载于1984年7月15日和16日的《世界报》。

  方塔纳:《性史》第一卷已经出版几年了。我知道,您最近出版的书使您碰上了一些问题和困难。我冒昧请您和我谈谈这些困难。

  福柯:困难出自这项计划本身,而我的计划本来恰恰是要避免这些困难的。我预先计划通过几大卷的篇幅来开展我的工作,我告诉自己,现在该是我可以毫无困难地开始写作的时候了,我只须把自己脑子里的想法展开,并用经验研究来加以验证就行了。

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