克劳斯.黑尔德（Klaus Held） 著
陆月宏 译，倪梁康 校

时至上世纪二十年代末，胡塞尔和海德格尔彼此已经完全分道扬镳。不过令人惊讶的是，自三十年代中期以来，他们不约而同地提出了对我们时代的类似批评，并藉此对这个充满了深度遗忘(Vergessenheit)的时代提出了诊断，在胡塞尔那里，这种遗忘乃是对生活世界(Lebenswelt)的遗忘，而在海德格尔那里则是对存在(Seins)的遗忘。虽说哲学对于身处遗忘中的人性的康复无法提供治疗方法，不过作为社会医生的古老角色，它能够通过对历史灾病谱系(Anamnese)的分析、即通过发现最初的开端和对它的特性分析来促进诊断。根据胡塞尔和海德格尔的理解，远在思想的古希腊开端就已经准备好了此种对于生活世界的或者对于存在的遗忘，同时也就在这种处境中，出现了胡塞尔称之为哲学和科学的创建(Erstiftung)。因此，一种关于开端处境的历史灾病谱系的分析方法就得以毛遂自荐――这是一种大胆的尝试，引人注目的是两位思想家一致将其称之为“思义”(Besinnung)。

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