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利科的魅力
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-18 点击: 1815 次 我要收藏

  法国保尔.利科以86高龄应北京大学之邀来华做学术演讲,其时我因事忙,未及前往聆听;所幸隔天来社科院做学术座谈,我自然不能再错过机会。
  十多年前,我集中地读过一些法国当代哲学的书,其中包括利科的几本书,还写过文章讨论过他的思想,对他应是不太陌生的,但因时间较久,而我的兴趣又常在变,所以对其学说也忘了不少,这次趁机复习了一下。

  在当代法国哲学的趋势中,利科不是最激进的一个,但却是基础最扎实、最为博学慎思的一个。当然,我不是说像福柯、勒维纳斯、德里达他们就没有基础或学问浅薄,我只是说相对而言;同时,我也是在利科的思想更加注重与传统接续这一点来说的。

  比较而言,利科更加接近胡塞尔,而胡塞尔是自觉地把他的现象学和整个欧洲哲学传统接续起来的,他说他的学说是解决了柏拉图当年想说而没有说清楚的问题,是把西方哲学传统的“超越”推到极致的变革,所以并非离开哲学史另起炉灶。利科的工作也是在坚实的哲学史的基础上进行的。

  我们知道,利科以他1969年出版的《解释的冲突》闻名于世,可以说,在“解释学”里独树一帜,与伽达默分庭抗礼。那么,在《解释的冲突》里,利科强调的什么?我认为,利科的工作重点在于把“时间”引入“解释”。“时间”的进入,“解释”起了“冲突”,有了“辩论”的基础,有了“辩证法”。

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