海德格尔早期哲学是指海德格尔在1927年《存在与时间》发表之前的哲学思想，主要是他的学位论文和在大学的讲课笔记。近年来，海德格尔早期哲学引起了学者们越来越多的注意，相应的研究也越来越深入。在此领域研究比较出色的国外学者主要有克兹尔（Kisiel）、伯格勒、范布伦（van Buran）等人。就国内的研究而言，靳希平老师对海德格尔早期思想最早进行了比较全面的研究，此后一些学位论文继续推进了这一领域的研究 [1]。在丛刊《中国现象学和哲学评论》的第一辑和第四辑里面的数篇文章，比梅尔、萨弗兰斯基、张祥龙等学者的海德格尔传记对研究海德格尔早期思想也非常有帮助[2]。

　　为什么最近在此方面的研究逐渐多了起来，或者说，海德格尔早期哲学的意义何在呢？

　　在《存在与时间》出版之前的十年多的时间里海德格尔没有发表文章，因而《存在与时间》的出现似乎很突兀，近些年来，随着海德格尔早年讲演录的相继出版，首先是1923-1927年海德格尔在马堡的讲演录，接着是1919-1923年他在弗莱堡的讲演录，人们对海德格尔的思想历程渐渐有了较清晰的认识，从而能够更好地理解他1927年的著作，乃至三十年代之后的思想。这些早年讲演录的出版不仅对于理解海德格尔此后的哲学非常有助益，而且这些讲演录本身也是非常有启发性的。正如海德格尔在研究古希腊哲学时所讲的，思想在其开端处最有力量。因此随着这些讲演录的出版，对海德格尔早期哲学的研究也越来越多。

　　在上述的讲演录中，1919至1923年海德格尔在弗莱堡时期的讲演录更应引起人们的注意。因为，正是在这段时期，海德格尔“发现了他自己，第一次成为了海德格尔”[3]，尤其是其中的1923年夏季学期的讲稿分外重要。此篇讲稿短小精悍，立场鲜明，海德格尔成熟期以及后期的许多重要的思想在此萌芽并初具规模，甚至在某些方面论述得更加清楚。

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