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哲学的创意 赵汀阳先生访谈录
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-17 点击: 4833 次 我要收藏

  师:对。当然真理是客观的,我们没法随便改变真理。但是我们可以拒绝选择某些真理.这确实是一个比较怪的说法。可是这是事实。我举个例子。一件事情有一件事情的道理。这是弱的说法。强的说法是做一件事情就有做一件事情的真理。就是肯定有一个让这件事达到最好设想的方法。我不是有一个定义说真理就是做一件事情的唯一选择或最好选择吗?假如说你抢银行了,被判死刑.假设我们的法律比较古怪,你可以选择自己的死法,可以上吊,枪毙,服毒等等。这时你肯定有一个最好的选择。比如说服毒的痛苦最小。那么服毒就是这种情况下的真理。我说真理是依赖于一个特定情景的。一个情景总有有限选择。有限选择中总有一个是对自己来说是最好的选择。有时候是唯一的。真理有时会达到唯一的境地。这时真理的感觉特别明显。一时例子也不好举。成熟科学的真理有不少是唯一的。或者象这个录音机的键,你只有按这个键才能做这件事。当然也不一定,就像治病有许多种疗法一样。有的时候是唯一的,有的是比较好的。这些都不要紧.只要承认了这件事,承认了做一件事就有一件事的真理。但是我们也可以拒绝这种真理。这表现在我们可以不做这件事。比如说,你要挣铁,你就必须开公司,你就必须很精明,会把握住市场,甚至必要的时候稍稍的有一些奸诈狡猾,只有这么做才能挣大钱。但是你可以不去做生意。可以看不起金钱。真理不是法律。

  生:那是不是做各种事情之间,做这件事情和那件事情之间就完全凭个人的好恶?

  师:往往是。

  生:那这里有没有客观的选择标准呢?

  师:绝对客观的标准……我觉得比较可白疑。当然你可以说……这里的问题就很复杂了。比如说,从人类的角度来讲,应该是有,比如生存或者种族的延续。比如有的人不愿意生小孩。但是不能想象整个人类都不要小孩。这对整个人类来说就不是一个好的选择。任何一个问题都是依赖于条件环境的。

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