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哲学的创意 赵汀阳先生访谈录
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-17 点击: 4831 次 我要收藏

  生:赵老师。您这里是不是有一个让步,就是隐隐地强调了传统的作用。

  师:即使是传统也是非常古老的传统。其实我反对的传统,从西方来讲是从中世纪以来的正统的学院哲学。中国是先秦以后的,特别是来明以来的那种哲学。我同情的是中国的先秦和他们的古希腊。古老的智慧后来被替换成"学问",这是哲学的失职。上面说的生命作是有层次的。你做一件很小的事情可能不觉得什么,感觉很自由,但其实你这个小事情是在一个大背景下。这个大背景有大背景的任务。你这个小目的是抵抗不了大的目的的。如果你要抵抗,我说过你可以犯傻,但是你犯傻是得不到什么的。你肯定得不到最佳的后果。所以整个东西是一层一层的。这就是为什么我最后谈的问题规模那么大,等于谈到整个文化,或者说整个人类存在的目的性。它最后是受无意的处然控制的。

  生:我怎么没得怎说的这个"自然控制"有点像咱们中国的传统文化中的"善有善报,恶有恶报"那种受报应的想法呢?

  师:在格式上是相似的。不过这个好象有点'俗气"的说法并不丑恶。当然,在很小的规模上讲,这个说法不一定都有效。比如一个人做了好事也可能有恶报,但在大规模的事情上,在文化,人类的命运这样的大事情上说,"无意"就是明显的了。

  生:关于幸福,我还有一个问题就是您说的"给予即获得。"您给出了这么一个幸福的原则。

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