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回应中国哲学瞎起劲
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-02-17 点击: 996 次 我要收藏

sieg的评论很有意思,这是一个pure mind。对于纯粹的心来说,重要的事情就是绝对的事情(the absolute),世界上有两种绝对的事情,一是普遍真理(the universal truths),例如逻辑和数学,至于科学,也可以算在内,但并非完全有把握;二是个人自己的经验对于自己的意义。这两样东西都无法反驳。纯粹的事情永远值得尊重,这没有错,所以我永远佩服哥德尔、布卢威尔、康托、纳什等等。问题在于,纯粹的心对于世界、社会和生活是远远不够的,人们还需要不纯粹的思想,也就是被批评为“瞎起劲”的人文社会思想。毫无疑问,不纯的思想几乎不可能是真理,但是人们需要并非真理的东西以便能够过活。可以有这样一个证明:给定某个理想I是个幻想,它肯定不是真理,但是对于至少一部分人来说,I产生快感,或者带来继续生活的希望,或者使他们获得争取权利的话语根据,或者使他们能够采取某些策略来获得更大利益,等等,那么I就具有重要性。简单地说,I是假的,但既然I能够导致某种真的结果,那么I就是有意义的。这个结构与逻辑定理“假命题蕴涵任何命题”是同构的。所以说,我尊重纯粹的心,但是也尊重不纯的心,因为世界和生活需要所有东西而不是仅仅某些东西。不知道你们觉得如何?

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