用户名:
    密码:
转播到腾讯微博

你的位置:首页 > 宗教学

沙湄:格吕瓦德:十字架上的荣耀之美
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-04-27 点击: 2238 次 我要收藏

引言:
就宗教艺术所能达到的伟大程度和震撼人心的力量而言,特别是就对于苦难与荣耀之永恒辨证的深刻揭示而言,如果要在绘画领域中提出一个名字来与音乐领域中的巴赫(J.S.Bach)和文学领域中的陀斯妥也夫斯基(Dostoyevsky))相提并论,那么,这个名字非格吕瓦德莫属。他的作品被沃尔夫林(H.Wolfflin)、潘诺夫斯基(E.Panofsky)和贡布里希(E.H.Gombrich)等艺术史学家毫不吝惜地冠以最高赞词,被贝克曼(Max Beckmann)、诺德(E.Nolde)等表现主义画家奉为偶像,影响直达毕加索(P. Picasso);并博得里尔克(R.M. Rilke)、托马斯.曼(Thomas Mann)、本雅明(Walter Benjamin)和史怀哲(Albert Schweitzer)等文化大师的爱赏;欣德米特(Paul Hendemith)专门为格吕瓦德写下整本歌剧和交响曲;神学立场向来针锋相对的巴特(Karl Barth) 和蒂利希(Paul Tillich)唯一表现出趣味相投的地方就是对格吕瓦德的共同热爱。然而,这一切都发生在画家辞世近四百年之后,这其间的漫长岁月中,美术史册上几乎不见他的踪迹,就连“格吕瓦德”这个名字都是评论者的杜撰。至今谈到德国文艺复兴美术,人们首先想到的仍然是丢勒(Albrecht Durer)、荷尔拜因(Hans Holbein the Elder)、克拉纳赫(Lucas Cranach the Elder),尽管格吕瓦德的宗教绘画成就远远在这三者之上,却很少为人所知。虽然被时代湮没无闻的天才自古有之,但格吕瓦德不啻是个极端的例子,其人其作均充满晦涩难解但令人心弛神往的谜团,正如他画笔下那在十字架上死去又复活的奥秘。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成


分享到:

标签 :
版权声明:版权归 哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 所有,转载请注明出处!

转载请保留链接: http://www.zhexue.org/f/religion/1265.html

已有 0 条评论
关于我们 | 图站地图 | 版权声明 | 广告刊例 | 加入团队 | 联系我们 |
哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像,采用Wordpress架构,采用知识共享署名进行许可
官方邮箱:admin#zhexue.org (#换成@)索非制作|优畅优化|阿里云强力驱动
ICP证号:沪 ICP备13018407号
网站加载0.934秒
知识共享许可协议