用户名:
    密码:
转播到腾讯微博

你的位置:首页 > 宗教学

莫光辉、祝慧:民族地区宗教慈善组织的价值承载及运行机制研究——以广西佛教济善会为个案分析
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-04-27 点击: 1032 次 我要收藏

内容提要:本文选择民族地区的宗教慈善组织进行论述,以民族地区的广西佛教济善会为研究个案,对其价值承载、组织结构、运行模式、发展困境等进行梳理分析,对比探讨了我国民族地区与沿海地区宗教慈善组织之间的外部支持环境、慈善行为的有效动员、社会服务领域拓展、社会救助能力提升、完善社会监管体系等方面的差异和联系,深入探索了社会转型时期我国民族地区宗教慈善组织的发展路径,以期促进宗教慈善组织在民族地区的社会公共服务领域和特殊群体的社会救助领域,以及在民族地区的和谐社会建设事业上发挥更大更为重要的作用。

关键词:民族地区;宗教慈善组织;价值承载;运行机制

新时期的宗教组织不再仅仅是在寺庙殿宇里进行不谙世事的传教诵经,宗教组织正以开展公益慈善事业的方式进入国家公共领域和社会公众视野,实现其履行社会责任的角色转型。国内多名学者深刻认识到了宗教慈善组织参与汶川抗震救灾的社会影响力,李烜、魏德东指出,“汶川抗震救灾宗教界的上述表现,证明宗教团体从事慈善事业具有强大的内在动力。而当代中国宗教慈善事业的发展,更具有多重现实价值和意义。概括地说,宗教慈善事业既可以满足大众的物质和精神的特殊需求,也有益于宗教自身的发展。”[1]郑筱筠研究员认为宗教组织参与灾害救助的过程是其社会化进程和社会角色转型的一个重要契机,“中国宗教慈善活动以自己的实际行动向社会展现了中国宗教一贯所主张的慈悲救济理念。”[2]宗教组织在突发的自然灾害面前表现出来的社会担当赢得了社会各界的认可和赞誉,产生了良好的社会影响。但是,我们也仍需从整体上认识到当前我国宗教慈善组织开展的慈善公益事业还处于起步发展阶段,还受到来自宗教组织自身和外界社会条件的制约。郑筱筠已敏锐指出,“因为历史的原因,中国的宗教组织不像海外宗教团体那样在其社会中有‘强势’地位,宗教慈善经过长时期沉寂,目前刚刚复苏,在许多方面处于探索中,有待成熟和完善。随着专业化的慈善活动出现,宗教性慈善组织势必要面临一些挑战。其中宗教组织的宗教性身份和社会性身份的认同问题在自我调适中自然会遇到困难。”[3]而宗教慈善组织在民族地区的发展困难会更加突出,这些困难主要来自民族区域社会特征的复杂性,这些复杂性表现在民族地区的经济发展缓慢、文明进程迟缓、科技传播有限、民族交往范围狭小、公民社会发育程度低、贫困覆盖面广等等,这些民族区域社会特性使得宗教慈善组织在民族地区从事慈善公益活动面临社会服务领域的广泛性、扶贫救助任务的艰巨性和活动组织的长期性等特征。体现在学术理路上,对宗教类或宗教背景的民间社会组织参与慈善公益事业活动的研究应是当前学术界关注的重点之一,主要的研究问题集中在民族地区宗教慈善组织从事慈善公益活动的过程中,与沿海经济发达地区的宗教慈善组织相比,在经济欠发达的民族地区进行慈善公益活动是否具有本土特色、特殊困难和后发潜力?民族地区宗教慈善组织如何与其他沿海经济发达地区的宗教慈善组织实现互动合作,共同推进我国宗教慈善事业的现代转型,扩大社会影响力、公信力和美誉度?等等。为此,本文选择民族地区的宗教慈善组织进行论述,通过对广西佛教济善会从事慈善公益活动为样本进行个案观察和分析,应用宗教学、管理学、社会学、经济学等学科多维视角探索民族地区具有宗教信仰背景的社会组织从事慈善公益活动的特性及宗教慈善文化传承创新理路,通过对民族地区宗教慈善组织从事慈善公益活动的价值承载、运行模式、困境梳理、路径创新等方面的深入研究,为慈善公益事业政策的决策者、研究者和实践者提供新的理论分析构架和决策参考策略,以期对我国宗教慈善公益事业的基础理论研究和现实发展起到借鉴作用,推进我国民族地区宗教慈善公益事业在社会公共服务领域、特殊群体的社会救助、和谐社会建设上发挥更为重要的作用。

一、民族地区宗教慈善组织的价值承载分析

(一)民族地区宗教慈善组织的价值承载含义

价值,从经济学的学科视角来看,它是商品的一种属性,是指凝结在商品中无差别的人类劳动,也就是生产商品所耗费的劳动时间度量。而从价值存在的社会意义来看,价值可以是一种静态的物质形态,也可以是指人们的一种追求状态,它是人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素本体,其在不同领域会体现出有特定的形态,如社会价值、个人价值、经济价值、道德价值、文化价值、法律价值、生态价值等等。而承载作为一个动词概念,主要是指担当、承受或担负重量。由价值和承载的各自含义表征,我们可以认为价值承载从静态特征表述可以指一种存在物本身属性的延续性,价值承载从动态特征表述,可以认为价值承载是一种传播媒介和承接中转,是某种文化理念和人们精神的传递过程。民族地区宗教慈善组织的价值承载是指民族地区宗教慈善组织从事宗教慈善公益事业所表现出来的社会服务价值属性和社会影响力的建构过程,是民族区域社会里有宗教信仰或无宗教信仰的不同爱心群体通过参与宗教慈善组织进行社会服务和社会救助而产生的社会意义。

(二)民族地区宗教慈善组织的价值承载表现

民族地区宗教慈善组织作为有形的社会存在,其在民族地区从事慈善公益活动过程中就必须立足于民族地区的区域社会特征,以其价值承载的作用力去参与影响民族区域社会的公共服务领域、突发灾害危机事件、不同苦难群体和贫困家庭,通过民族地区宗教慈善组织从事慈善公益活动在现代社会中的主体价值和社会意义的行动表达,可以凝聚民族地区人们的慈善爱心,增强人们的慈善意识,更新人们的慈善观念,增进不同民族之间的情感交流和社会融合,使慈善公益事业在推动民族地区现代经济社会变迁中产生更大的影响力。

1.民族地区宗教慈善组织从事慈善公益活动是扩大我国社会救助主体的重要社会力量

社会救助,是指国家或社会主体(社会团体、慈善组织和个人)根据有关法律规定,向处于生活困境的社会成员提供援助与支持的方式。民族地区社会的经济文化发展还比较缓慢,贫困地域和贫困群体分布广泛,需要进行社会救助的领域和群体就会更多,民族地区的宗教慈善组织参与社会救助的范围需要不断扩大。面对我国民族地区社会转型期的特殊矛盾和社会救助覆盖面的不断扩大的新形势,单靠政府设置的社会救助制度显然不能够完全满足社会救助不同层面的需求,有学者早在10年前就指出,“面对我国仍拥有数千万贫困人口、贫困问题突出而政府救助能力不足、反贫困的任务依然艰巨的国情,我们完全应该在完善、健全政府救助的同时,创造条件开发社会救助资源,推进非政府组织和社会成员之间的社会互助,形成以政府为主导、以非政府组织为补充的、立体交叉、纵横交错的、面对社会各类弱势群体的社会救助系统。”[4]在民族地区的社会救助的参与主体中,宗教慈

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成


分享到:

标签 :
版权声明:版权归 哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 所有,转载请注明出处!

转载请保留链接: http://www.zhexue.org/f/religion/1219.html

已有 0 条评论
关于我们 | 图站地图 | 版权声明 | 广告刊例 | 加入团队 | 联系我们 |
哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像,采用Wordpress架构,采用知识共享署名进行许可
官方邮箱:admin#zhexue.org (#换成@)索非制作|优畅优化|阿里云强力驱动
ICP证号:沪 ICP备13018407号
网站加载0.908秒
知识共享许可协议