提要：蒂利希(Paul Tillich)是二十世纪神学家中将视觉艺术引入神学议题的第一人，他的许多哲学/神学基本范畴的形成均源自视觉艺术所提供的启发。本文试图将追溯视觉艺术对蒂利希思想形成的具体影响，梳理其视觉艺术分析诸范畴与其形而上学的逻辑关系，指出其中的对应和转化，在系统神学的框架中阐发蒂利希艺术风格类型理论背后的神学内涵，揭示他在艺术与神学之间逐步建立综合的三个递进层次，探究其艺术神学的若干重大理论缺陷及产生原因。

关键词：蒂利希 神哲学 美学

引言：

　 保罗.蒂利希(Paul Tillich，又译田立克，1886—1965)是得到汉语学界关注最多的当代神学家之一，近年不断有大量关于他的专著和专论面世。但是，蒂利希神哲学思想的一个重要来源——视觉艺术——却一直被研究者忽视，成为汉语蒂利希研究中的一个令人遗憾的盲点。而若不对此加以考察，就无从得知蒂利希的某些哲学/神学基本范畴和核心概念从何而来，更难以整全地理解其思想体系。其实，蒂利希思想从早期形而上学到系统神学的转化脉络、对浪漫主义神学的继承和对存在主义哲学的整合、他在文化神学方面的努力和最终的理论旨归、关联法和象征理论等，在他对视觉艺术的论述中均有相当清晰的呈现。本文将追溯视觉艺术对蒂利希思想形成的具体影响，梳理其视觉艺术分析诸范畴与其形而上学的逻辑关系，指出其中的对应和转化，在系统神学的框架中阐发蒂利希艺术风格类型理论背后的神学内涵，揭示他在艺术与神学之间逐步建立综合的三个递进层次，探究其艺术神学的若干重大理论缺陷及产生原因。

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