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超越正义何以可能——阿格妮丝.赫勒对马克思正义理论的误读
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 2589 次 我要收藏

  【作者简介】颜岩,中南财经政法大学 哲学系,湖北 武汉 430073 颜岩(1978— ),男,河南省济源市人,哲学博士,中南财经政法大学哲学系副教授,主要从事国外马克思主义哲学研究。

  【内容提要】 赫勒在《超越正义》中提出了超越正义、回归良善生活的构想,界划了三种正义概念:形式的正义概念、伦理的正义概念和政治的正义概念。形式的正义概念必因其内在的矛盾而走向悖论,伦理的正义概念正当补充;现代性的悖论必然会令静态正义走向动态正义;历史哲学的解体势必导致不完备的正义概念取代完备的正义概念。赫勒严重误读了马克思的正义理论,认为马克思的正义理论存在四点“硬伤”:过于倚重社会政治的正义概念,缺乏伦理的正义概念;根植于“绝对自由”这一错误假设;将形式的正义概念视为唯一合理的正义概念;本质上是一种“苦难的神正论”。在超越正义这个问题上,赫勒一方面将“超越正义的社会”和“超越正义”混为一谈,另一方面陷入了抽象的主观道德论。马克思主义总是在具体的社会历史现实中探讨正义问题,其超越正义的构想具有双重内涵,为我们的研究提供了科学的方法论指导。

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