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马克思是如何通过黑格尔完成思想建构的?——以《1844年经济学哲学手稿》为例
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 2253 次 我要收藏

  【作者简介】刘秀萍,北京交通大学人文学院,北京100044

  

  在马克思一生思想的探索与建构过程中,黑格尔哲学始终是其最为重要的参照系之一,它们之间的关系一直处于错综复杂的状态。早年马克思就把黑格尔哲学比喻为“大海”,渴望纵身“钻到”里面去,之后又屡进屡出。一个非常令人深思的现象是,马克思曾经试图通过《论犹太人问题》、《神圣家族》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》等著述了断他与青年黑格尔派的思想因缘,然而即使在形成了自己独特的“新哲学”、其思想走上独立发展道路之后,他也没有彻底告别作为青年黑格尔派思想先驱的黑格尔哲学,特别是在写作《资本论》的漫长岁月里,处理卷帙浩繁的思想材料以及寻求对更为纷繁复杂的社会历史结构的理解和透视,使得马克思不得不一再回味黑格尔对于他的意义,毅然“公开承认我是这位大思想家的学生”①。可以说,迄今为止,就马克思与黑格尔的关系而言,无论是对两者相互关联的具体细节和演变轨迹的探询,还是从整体上对后者之于前者的实际影响做出实质性的判定,都存在有很大的研究空间,同时,这也直接关乎马克思思想与旨在全面颠覆黑格尔哲学的现代西方哲学的关系。本文不拟抽象地讨论这些问题,而是想以《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)为个案,来分析马克思是如何通过黑格尔完成其思想建构的。

  在马克思的文本序列中,《手稿》属于较为特殊的著述。以其在“第三个笔记本”中插入的、被编者标为“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”的一节为例,本来马克思的议题集中在私有制与劳动、共产主义和需要这几个相关的话题上,而且阐释的逻辑也很连贯而严密,但是却硬是被至少在表面上与其他部分不相关联的一大段文字所打断,从而使得问题复杂化了。仅从这一部分的篇幅来看,现存《手稿》译成中文约10万余字,而这部分就有2万字!这提示我们对这个部分绝对不能等闲视之。我们注意到,在以往的研究中,曾经有论者主张将这一部分从手稿中独立出来,且将其命名为“关于黑格尔哲学的提纲”,以与此后不久写在由马克思标明的“1844-1847”年笔记中被恩格斯单独撷取出来并冠名为《关于费尔巴哈的提纲》的文本相衔接和呼应。而我们认为,无论是从马克思写作手稿的原始顺序看,还是就这一部分的内容对于马克思在阐述其思想时的作用讲,“独立”不过是研究者的主观设想,在撰写者本人没有明确表示的情况下,人为地把由先后页码连接的文本强行分割开,只能对本来完整的思想形成割裂、甚至会减弱作者本来的深刻表达。这就迫使我们要解释清楚:谈私有财产和异化为什么一定要牵扯到黑格尔哲学及其体系?而要回答这个问题,就必须来仔细甄别一下:马克思在这一部分主要写了哪些内容?这些内容又与《手稿》其他内容有什么样的关系?

  一、“理解和论证”共产主义需要借助黑格尔哲学

  关涉这一部分的原始手稿的具体情况是这样的:马克思先用较小的篇幅论述了“私有财产和劳动”,之后就转入对“私有财产和共产主义”的论述,自此他把自己所写的东西做了“(1)-(7)”的标号。其中标号“(1)-(5)”的内容是论证共产主义及其人道主义的价值取向的;接下来标号为“(6)”的内容,就是“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”一节;而标号为“(7)”的部分则是“私有财产和需要”一节。这七个部分篇幅非常不均衡,占有的自然段数分别是:4、1、13、15、6、98、9,其中第“(6)”部分自然段数目最多、所占篇幅也最大。

  在“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”这一节的开头,马克思讲道:“为了便于理解和论证,对黑格尔的整个辩证法,特别是《现象学》和《逻辑学》中的有关辩证法的叙述,以及最后对现代批判运动同黑格尔的关系略做说明,也许是适当的。”②由此,我们不难做出推断,在这一节中,马克思是要对第“(1)-(5)”部分中所提出和阐述的有关共产主义的观点及相关概念进行进一步解释和论证。

  为什么要借助黑格尔哲学来解释和论证共产主义呢?或者说:不借助黑格尔哲学会导致什么后果呢?

  在马克思看来,对黑格尔的辩证法采取什么样的态度,从表面上看是形式的问题,实际上却是关涉哲学的出发点和立场的本质性的问题。他认为,现代德国哲学家,如施特劳斯和布鲁诺.鲍威尔,对黑格尔的哲学以及他们同黑格尔辩证法的关系都没有足够的认识,因此,他们的哲学就完全地、或者至少有可能被黑格尔的哲学所束缚。这表现在他们的哲学活动一方面与现时代的实际状况脱节,着意研究旧世界的内容;另一方面又与活生生的社会实践活动脱节,哲学理论创立与发展的源泉仅局限于理论材料本身,以至于完全以非批判的态度对待批判的方法。

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