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“中国马克思哲学高峰论坛(2011)”综述
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 998 次 我要收藏

  【作者简介】于桂凤,徐州师范大学马克思主义学院,江苏徐州221000;冯建华,徐州师范大学法政学院,
江苏徐州221000

2011年11月18日-20日,由中共中央编译局、徐州师范大学、《江海学刊》联合主办,徐州师范大学当代中国马克思主义哲学范式创新研究中心承办的“中国马克思哲学高峰论坛(2011)”在徐州师范大学召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、吉林大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、清华大学、华中科技大学、南开大学、山东大学、上海交通大学、苏州大学等单位的30余位专家学者参加了此次论坛。论坛主题为“路径与形态:中国马克思哲学理论创新90年”,参会学者主要探讨了以下问题。

  第一,“范式创新”:中国马克思哲学理论研究的前沿。

  哲学研究范式的创新是当代中国马克思哲学理论研究的前沿问题。任平教授把当代中国马克思哲学研究的“范式创新”概括为以下八种类型:马克思主义哲学教科书改革研究范式、马克思主义哲学史研究范式、马克思主义文本-文献学研究范式、马克思主义中国化研究范式、马克思主义对话研究范式、马克思主义反思的问题学研究范式、马克思主义哲学领域创新研究范式、马克思主义出场学研究范式。他认为,这些研究范式将成为未来中国哲学各学派成长与发展的最为核心的要素。王南湜教授则认为,近年来中国马克思哲学研究范式的转变主要体现在对黑格尔主义阐释范式的超越、对原本马克思思想的关注、对中国现实问题的理论性关注。

  哲学研究范式的创新与人们对哲学研究范式自身的理解密不可分。孙正聿教授指出,一种哲学研究范式应该包括基本的概念框架、核心范畴、基本理念以及特定的解释原则,并由此把建国以来的中国马克思哲学研究概括为教科书哲学、教科书哲学改革、后教科书哲学三种范式。郝立新教授则进一步指出,马克思哲学研究范式可以从两个角度来理解,一是马克思哲学本身的研究范式,一是研究马克思哲学的范式。在后一种意义上,他归纳出了回到本真为导向的文本考证、以前提追问为导向的哲学自身的反思、回应现实为指导的哲学批判三种研究范式。姚顺良教授认为,哲学研究范式与历史叙事密切相关,从历史叙事方式角度梳理马克思主义哲学的演进,有助于揭示马克思主义哲学范式理论与实践相结合的两个维度。

  哲学研究范式的创新标志着哲学研究范式的根本性转换。贺来教授明确指出,哲学研究范式转换的重要前提,是从事哲学思考的人的自我的更新、解放与超越。何萍教授则从“任何范式转换都有其现实根据”这一前提出发,强调研究范式转换应该注意两个理论问题:一是马克思主义哲学研究的思想资源,一是一个世纪以来的马克思主义哲学中国化的研究。衣俊卿教授进一步指出,各种研究范式最终都要以一种有效的方式来面对今天的社会历史现实,并从那里获得新的生长点。

  第二,哲学对话与构筑中国化的马克思哲学形态。

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