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李敬革 张广照:真正的自由王国“在必然王国的彼岸”
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2014-01-27 点击: 2417 次 我要收藏

  ——兼论马克思恩格斯自由观的根本不同

  (作者单位:北京装甲兵工程学院;文章来源:宝鸡文理学院学报 社会科学版)

  [摘要]恩格斯把自由定义为对必然的认识,这完全是黑格尔的观点,只是在与必然的关系中谈自由,不可能说明和解决人真正的自由问题。马克思不是在自然必然性而是在社会领域内谈自由,从而说明和解决了人的翻身解放自由发展问题,创立了科学共产主义理论。

  [关键词]自由;马克思;恩格斯;黑格尔

  [中图分类号]B025.9[文献标识码]A

  在理论研究中,大概没有哪个问题像自由这样如此富有现实性;在现实问题中,也可能没有哪个问题像自由这样如此富有理论性,而在我们的理论和实践中,都出现了严重偏差,造成严重后果。自由问题长期成为禁区本身就说明传统自由观没有解决这个问题。①在自由问题上唯有马克思是正确的,当然也是人们不知道的。人们坚持的正是恩格斯的自由观:“黑格尔第一个正确地叙述了自由和必然之间的关系。在他看来,自由是对必然的认识。‘必然只是在它没有被了解的时候才是盲目的。’自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”“因此,自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自由和外部自然界:因此它必然是历史的产物。最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物本身一样,不自由的;但是文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步”,只有到了共产主义社会,“在这种制度下不再有任何阶级差别,不再有任何对个人生活资料的忧虑,在这种制度下第一次能够谈到真正的人的自由,谈到那种同已被认识的自然规律相协调的生活。”[1](P125-126)恩格斯与马克思的“世界观和理解力”[2](P145)根本不同,他认为黑格尔已经正确地解决了自由与必然的关系,他的论述不过是对黑格尔自由观多余的发挥而已。因此我们就从分析黑格尔的自由观入手。

  一、黑格尔自由观剖析

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