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【陈延斌】建构适应社会主义市场经济的道德体系论要
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-05-15 点击: 1046 次 我要收藏

社会主义市场经济体制的建立与“德法合治”的治国方略的实施,以及《公民道德建设实施纲要》的落实,给我们的现实道德建设和伦理学的研究提出了一个十分迫切的问题:加快建构与社会主义市场经济相适应的道德体系。笔者拟就此作些粗略的探讨,以求指正。
一、建构适应社会主义市场经济道德体系的依据和现实基点
既然社会主义市场经济具有不同于资本主义社会市场经济的性质和特点,那么适应社会主义市场经济的道德体系也必然是一个全新的道德体系。为此,这一道德体系建立的依据和现实基点就是我们首先必须讨论的。依笔者之见,最基本的应该包括如下四个方面。
第一,体现社会主义的本质。
任何社会的道德体系,从根本上说,都是由该社会的本质制度决定的。我们所建设的社会主义是中国特色的社会主义,我们的市场经济也是兼具中国特色以及社会主义和市场经济共性的市场经济。因而建构这一道德体系的一个重要依据就是必须体现社会主义的本质。凡是有利于解放和发展生产力,有利于社会主义社会的进步和完善,符合最广大人民群众利益的道德观念、道德原则、道德规范、道德范畴等等都应该纳入到我们的道德体系中去,反之,与社会主义本质相背离的东西,无论如何都不应在这一道德体系中具有存在的合理性。正如《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出的那样:“这种经济体制,不仅同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起,而且同社会主义精神文明结合在一起。”作为社会主义精神文明建设重要组成部分的道德体系的建设,必须鲜明地体现这一点。
第二,符合市场经济的运作规则。
我们所要建立的经济体制毕竟是市场经济体制,必须受市场经济一般规律的支配,因而就有许多相应的运作规则。这些规则既是经济生活正常运转所必须的,也是与由此所引起的社会其他生活密切相联的。在由计划经济向市场经济体制转轨的过程中,那种仅满足计划经济需要却忽视社会成员个人利益的道德价值观和行为规范体系,显然已经无法起到指导、规范、调节人们行为的作用。在这一背景下建构适应社会主义市场经济的道德体系,就应该充分地考虑这一因素。此外,还有极为重要的一点,那就是要十分明确,这种道德体系应该是与市场经济内在需要结合在一起而不是人为规定的、“外铄”于市场经济的道德体系。只有这样的道德体系,才是真正与市场经济相适应的、能对我国社会生活发挥指导、规范、调节作用的道德体系。
第三,贴近社会主义初级阶段的现实社会生活。
恩格斯曾经指出:在现代社会中,人们“只能得出这样的结论:人们自觉地或不自觉地归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中──从他们进行生产交换的经济关系中,吸取自己的道德观念。”[1]由社会经济基础决定并反映社会经济基础的道德体系,必然受到社会经济、政治等现实社会条件的制约和影响,我国社会主义初级的基本国情、社会成员的现实生活实践,是我们建构适应社会主义市场经济道德体系不能不重视的又一个依据和现实基点。
第四,推进“以德治国”方略的实施。
将“依法治国”与“以德治国”结合起来,实施德法结合的治国方略,也是我们道德体系建设的一个现实基点。将“以德治国”提到治国方略的高度,是我们党对中国特色社会主义建设的一个新认识,其意义在于道德建设不再局限于法治建设的补充、辅助,而是德法并举,德治是与法治同样重要的治国之策、安邦之本。这一治国方略的实施,迫切需要我们从新的角度认识现阶段的道德体系建构的重大意义,从社会主义市场经济自身发展的要求,概括、提炼、制定切实可行的道德原则、规范、范畴,使之在社会生活的各个领域、各个方面发挥其重要的作用。
二、适应社会主义市场经济的道德体系的几点思考
基于上述考虑,笔者认为,在我国现阶段建构适应社会主义市场经济的道德体系,就必须解放思想,真正从我国的实际出发,这样建立的道德体系才不会仅仅是“提倡”而不是“施行”的道德体系。
首先,在道德体系的原则要求上,也要坚持层次性和多样性。
道德原则是道德体系的根本,“纲举”才能“目张”。长期以来,我们在道德体系的建设上有一种认识,即认为我们的社会主义道德只有一个集体主义原则。无疑,集体主义是社会主义、共产主义道德体系的根本原则,也是社会主义道德最大的规范,社会主义市场经济条件下的道德建设必须坚持集体主义原则不动摇。问题是如前所说,社会主义市场经济具有市场经济的一般共性,而且“道德是经济基础的反映,而不是脱离历史发展的抽象概念”[2],市场经济体制导致了经济生活由单一化向多元化的转变,要求人们片面服从统筹安排、完成下达任务的计划模式,已经是“昨日黄花”,社会经济生活的变化必然要求相应的道德体系与之相适应、相协调、相辅助相成。这样,适应社会主义市场经济需要的道德体系中的道德原则就有了层次性和多样性。我以为可以大致将社会主义市场经济下通行的道德原则分为:社会最高道德原则(这是社会最深层次的道德原则)和主要道德生活领域的基本道德原则。
1、社会最高道德原则:集体主义原则。
集体主义原则居于社会主义道德体系的主导地位,是社会主义社会成员道德行为的最高原则。至于为人民服务“核心”,与“原则”在本质上是一致的,也同处于框架最高层、统摄整个道德体系的各个部分、是指导和调节社会主义社会成员们最为重要的行为准则,区别只在于提出问题的侧重点不同:集体主义原则是从社会主义道德所体现的社会整体利益出发的,旨在突出它在社会主义道德体系中的统帅地位;为人民服务核心则是着重强调这一要求是贯穿于社会主义道德原则、规范、准则、范畴的中心线索,这些道德要求无不体现着为人民服务的精神实质[3]。正是在这个意义上,也同时是为了更为明晰、突出,我们用集体主义作为社会最高道德原则的代表。
2、主要道德活动领域的基本道德原则。
这些原则是受最高道德原则的统帅和制约,但又决定和影响着各个领域的道德规范、范畴等,是各个领域的基本道德要求和基本行为指南。
(1)经济领域:诚信原则。
讲究诚实和信用是人们经济交往中的基本行为准则,诚实即“不欺”,就是在经济交往活动中不以坑蒙拐骗等欺诈手段和假冒伪劣产品等从对方谋取不正当的利益。真正的充分的市场经济是一种信用经济,某种意义上可以说,诚信是市场经济得以运行的最为重要的条件。信用的缺失已经严重影响我国经济的正常运行,有资料统计,我国的合同交易只占整体经济活动中交易量的30%,合同履约率不足50%[4]。1996年全国查处的合同违法案件就达9000多件[5]。至于假冒伪劣产品更是泛滥成灾,据对146家受假冒侵害企业的调查,其中23家企业市场上的假冒产品销售额占其真品销售额的一半,有11家超过100%,最重的一家是真品的568倍。另据测算,我国一年假冒伪劣产品总值1300

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