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韩德民:李泽厚“主体性”美学思想中的美育问题
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-05-13 点击: 2853 次 我要收藏

李泽厚有关美感经验和建立主体性问题的诸多论述,大多涉及审美教育研究的核心问题。从美育理论角度解读李氏相关论著,对于全面评价“实践美学”学派的理论贡献、对于当下有关审美教育和素质教育理论研究的深入,都有积极的促进作用。

在作为一般意义上的“实践美学”代表人物这个总体定位的前提下,本文大略将李泽厚思想发展划分为三阶段,即50、60年代的准备期——“实践美学”时期;70、80年代的成熟期——“人类学历史本体论”时期;和90年代之后的晚年时期——以高扬“情本体”为标志的尝试向后现代思潮靠拢时期。三个时期之中,作出主要理论贡献、产生了广泛社会影响的,是第二时期。第二时期的主要标志,是他创立了包括美学在内的“主体性实践哲学”,又称“人类学历史本体论”(注:本文基本不加区别地使用“主体性实践哲学”、“历史本体论”、“人类学历史本体论”等名称。)。本文的论述以这个时期的著作为基本依据,适当参考其早期和晚期的相关表述。

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