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天地之初,但一气尔
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-07-29 点击: 2269 次 我要收藏

       吴澄在《原理》一书中提出的一种宇宙论命题。吴澄认为道是天地万物至高无上的本体,“道者,天地万物之极。”道是万物的根源,但它是无形无象,超越感觉的,它依赖于气,存在于气中,不能独立存在。因而天地最初的时候,客观存在的只有气,道在其中,道是气之本体。用他自己的话说:“盖阴阳,气也;所以阴阳者,道也,道只在阴阳之中。”另一方面,吴澄把作为宇宙本体的道,说成是心之固有,提出了心与道为一的思想。这一思想矛盾反映了他要折中朱熹和陆九渊的思想。一方面,他吸取了朱熹以理言道的思想,继承了道是无形无象的宇宙本体,道存在于阴阳二气之中,是以阴阳者的思想,用来反对陆九渊道与阴阳为二的观点;另一方面,他又继承了陆九渊道具于心的观点。因此,他的思想内在矛盾十分突出。

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