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太极之前,此道独立,道生太极,函三为一
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-07-29 点击: 1428 次 我要收藏

       许衡在《许文正公遗书·稽右千文》中提出的一种宇宙论命题。他说:“太极之前,此道独立,道生太极,函三为一,一气既分,天地定位,万物之灵,惟人为贵。”许衡这里提出了以道为宇宙本原,道生太极的宇宙生成论模式。他认为,在太极以前,道已独立地存在,道作为宇宙本原而产生太极。许衡以道为最本原的东西,而太极则从属于道。太极函三为一,即是说太极包涵了天、地、人三才。道产生万物以气为中介,一气分为阴阳,判为天地,天地之中,人为万物之灵。许衡的“函三为一”的思想受老子“道生一,一生二,二生三”的影响,他试图把老子的思想和宋代的元气论哲学结合起来,提出了道为宇宙本原的思想,即道是太极,阴阳二气之源的思想,然而他的理论不如朱熹那么精密。太极究竟是什么?太极与气的关系如何,他均未做出严密的论证。他的思想虽无多少新创见,但他在元代极力推广和传播程朱之学,对程朱理学官方化起了重要的作用。

 

 

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