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夫形于天地之间者,物也
录入: 哲学网编辑部 发表时间: 2013-07-29 点击: 1317 次 我要收藏

    叶適在《水心别集进卷诗》中提出的一种宇宙论命题。他说:“夫形于天地之间者,物也。”即存在于天地间有形象的是万物。叶適认为道是存在于物之中的,“物之所在,道则在焉,物有止,道无止也。”物所在处,也就是道所在处,物有限,而道无限。所谓的道既是原理或原则也是规律,不是先于天地而存在,是存在于事物之中的。叶適这一思想否定了宋明理学中道行天地、太极先于阴阳的思想。

叶適认为八卦所代表的万象中的八种自然现象。即天地水火雷风山泽,是最根本的存在,是世界的根本,说太极在八卦之上则是无稽之谈。他认为在自然观上,只讲五行八卦就足够了,不必再作进一步的研究,如果在五行八卦之外,再追究世界的根源,研究什么动静问题,都是多余的。这种态度是偏狭的,思维和存在的关系问题是不容回避的。叶適从唯物主义的观点来反对佛教和理一元论的唯心主义是正确的,但这种轻视态度是错误的。

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