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辩证法是关于普遍联系的科学

恩格斯在《自然辩证法》中提出的唯物辩证法的一个基本原理。联系作为哲学范畴,是客观事物、现象之间,以及事物、现象内部各方面的相互依赖和相互制约的关系。所谓事物的普遍联系是指:一切事物都不能孤立地存在,都同周围的某种事物有着周密的联系,整个客观世界是一个相互联系的统一整体;任何事物都是作为事物的某种系统而存在,同系统内外的其它事物发生“横向”联系,又同时作为事物的过程而存在,同古往今来的事物发生“纵向”联系。因此说,事物的联系是普遍的。其次,要理解恩格斯为什么说“辩证法是关于普遍联系的科学”。自然界和人类历史本来“是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽交织起来的画面”(《马克思思格斯选集'第3卷第60页),但形而…

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一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维

恩格斯在《自然辩证法》中提出的关于唯物辩证法对理论自然科学指导作用和意义的重要命题。恩格斯认为,在自然科学和哲学的相互关系中,一方面自然科学作用于哲学,推动哲学的发展,另一方面哲学作用于自然科学的发展。唯物辩证法对于理论自然科学的席义就在于:它是理论自然科学的最重要的思维形式。因此,每一个时代都有与该时代的科学发展相适应的思维形式。“每一时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。因此,关于思维的科学,和其他任何科学一样,是一种历史的科学,关于人的思维的历史发展的科学。而这对于思维的实际运用经验领域也是非常重要的。”恩格斯在此基点之上综观人类科…

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我们的原则是要对现存的一切进行无情的批判

马克思在《德法年鉴》时期为即将创办的《德法年鉴》提出的纲领性意见。(《马克思恩格斯全集》第1卷第416页)马克思认为,面对普鲁士制度的“庸人”专制政治,我们的任务应该是积极地进行揭露和批判。首先,批判必须无情。马克思说,这种批判应该是不怕自己所作的结论,临到触犯当权者也不退缩。其次,批判应该全面。马克思对当时的空想社会主义(傅立叶、蒲鲁东)和空想共产主义(卡贝、德萨米、魏特林)提出了批评,因为他们只是用新的原则对抗旧世界,而这些理论的任何一种都没有全面地研究和掌握新的原理。马克思认为社会主义应对人的现实存在进行全面研究,为此不仅要批判作为“人类实际存在”的私有制,而且还包括“理论生活”,应当把宗教、科学等当…

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辩证法是一切科学的基石或顶峰

古希腊著名哲学家柏拉图提出的关于辩证法的命题。在《国家篇》中,柏拉图认为,真正的知识是完全摆脱一切感性事物的,仅仅与观念有关,这种知识就是辩证法。辩证法在知识等级的划分中占居最高位置,占居绝对优越的地位,它不仅居于常识之上,而且在一切科学之上,“把辩证法摆在一切科学之上,作为一切科学的基本或顶峰”,即是说辩证法是最高的学问。柏拉图形象地把它比喻为“主要乐曲”,至于其它各种学问只不过是插曲式“前奏曲”等等,它们只是为学习辩证法作准备而已。柏拉图的辩证法也是对苏格拉底的“精神助产术”的进一步发展,它要求完全撇开感性事物,从理念到理念,通过揭示理念之间的关系,最后上升到无矛盾的善的理念。正如黑格尔所官,“柏…

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