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辩证法只不过是实践

“存在主义的马克思主义”的集大成者、法国现代著名哲学家、文学家、社会活动家、法国存在主义的领袖人物让—保罗·萨特在《辩证理性批判》一书中提出的关于辩证法与实践关系的观点。萨特说,他写《辩证理性批判》的目的就是为“确定辩证理性(即辩证法)的有效性和它的限度”,即辩证法只能被限制于社会历史领域,而不适用于自然界。“辩证法应当在人同自然界,同种种‘既成状况’的关系之中的人与人的关系之中加以探索。”“辩证法本身只是在存在的基础上作为历史和历史的理性而出现的,因为辩证法从其本身说来乃是实践的发展。至于实践本身,如果没有需要、没有超越、没有计划,则是不可设想的。”“实践”,是萨特从马克思主义中引进的新术语,他用实践来规…

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马克思的总体性属于结构因果性,而黑格尔的总体性属于表现因果性

“结构主义的马克思主义”的理论的始作俑者、法国现代著名的马克思主义理论家阿尔都塞在《阅读(资本论)》一书中提出的关于总体性实质观点。在《阅读(资本论)》中,阿尔都塞在强调马克思主义的反历史主义的特征时,用更为规范的结构主义的语言范式讨论总体性与因果性的问题。阿尔都塞认为,存在着两种不同的总体性:一种是“表现的总体性”。这种总体性是黑格尔主张的,在这种总体性中,一切部分和现象都还可以还原为单一的精神本原。另一种是“结构的总体性”,这种总体性是马克思所倡导的,在这种总体性中各部分相互发生作用,但不能还原为某一本质。接着,阿尔都塞把马克思的总体性与黑格尔的总体性不同归结为因果性的不同:马克思的总体性属于结构…

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唯物辩证法在其严格的意义上,就是熙格尔自己的物质辩证法

“新实证主义的马克思主义”的重要代表人物、意大利著名的马克思主义哲学家科莱蒂在《马克思主义和黑格尔》一书中提出的关于唯物辩证法的实质的思想。关于马克思的学说和黑格尔的学说的关系问题,是自西方马克思主义产生以来最为人所关注的问题。在意大利,这个问题是由德拉·沃尔佩率先提出来的,作为他的最得意的学生科莱蒂把这个问题思考和研究更深入、更系统、更细致。科莱蒂禀承师意,从实证主义视角出发,把辩证法解释成科学实验方法,接着就把恩格斯同马克思分割开来,把恩格斯和其它的马克思主义者阐述的辩证唯物主义的物质辩证法,说成是从黑格尔那里抄来的。他说:“在这里找到了辩证唯物主义的出生地。即使人们把‘物质的辩证法’可能意味…

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唯物主义没有无矛盾原理是不可想象的

“新实证主义的马克思主义”的杰出代表、德拉-沃尔佩的得意学生、意大利当代著名的马克思主义哲学家科莱蒂在《马克思主义和黑格尔》一书中提出的关于唯物主义和无矛盾原理关系的观点。在理论界首先提出唯物主义的无矛盾原理的是德拉—沃尔佩,他认为要用“真正的对立”——无矛盾的对立去取代和消解被正宗的辩证唯物主义者所描述为现实世界中的“矛盾”的对立。继德拉—沃尔佩之后,科莱蒂把这个观点进一步系统、深入阐述和申发出来,他特别强调了矛盾原理对唯物主义的极端重要性,认为在实际上,唯物主义没有无矛盾原理是不可想象的。科莱蒂把无矛盾原理的源头追溯到康德身上,他认为康德在批判莱布尼茨独断论的时候,承认实在中有冲突,但没有把这种冲…

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科学辩证法的公式应是:具体——抽象——具体

“新实证主义的马克思主义”的创始人,意大利现代著名的马克思主义哲学家德拉-沃尔佩在《卢梭与马克思》一书提出的关于科学辩证法观点。德拉·沃机佩从实证主义的立场出发,区分马克思的“科学辩证法”和黑格尔的“先验辩证法”的内在差异,在高扬马克思对黑格尔先验辩证法批判的同时,试图弱化和割裂马克思和黑格尔的联系。德拉·沃尔佩认为,马克思对黑格尔的先验辩证法批判一个杰出的贡献在于,马克思在《黑格尔法哲学批判》中提出一种和黑格尔的思辨相反的新方法,即用一种特别的抽象、确定的抽象来反对黑格尔的一般的抽象、不确定的抽象。德拉—沃尔佩特别推崇马克思这段话:“但是,这种理解不在于像黑格尔所想象的那样到处去寻找逻辑概念的规定,…

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科学的辩证法在批判先验的辩证法基础上畦立起来

“新实证主义的马克思主义”的创始人、意大利著名的马克思主义哲学家德拉·沃尔佩关于马克思主义辩证法思想的探讨大都集中在《经济学和道德科学的一般唯物主义方法》这篇材料中。德拉-沃尔佩以强调马克思主义的科学性和客观性作为自己建构“新实证主义的马克思主义”的基点,在探本求源马克思主义哲学的真正实质时,极力否认黑格尔哲学对马克思的影响,相反地却强调从亚里士多德开始,中经伽利略,直到休漠哲学在马克思哲学思想建构中的意义。德拉·沃尔佩立于实证主义的态势上,论述了两种不同的辩证法。一种是黑格尔坚持的“先验的辩证法”,亦称为“思辨的辩证法”。另一种是马克思在批判黑格尔基础之上所建立的“科学的辩证法”,亦称为“分析的辩证法”。…

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经验的方法不值得偏爱

法兰克福学派的重要代表人物、“辩证的社会学”的创始人、德国现代著名哲学家阿道尔诺在《社会学和经验的研究》一文中提出来的关于辩证社会学的命题。阿道尔诺运用“社会批判理论”去研究社会学,批判了以波普尔为代表的批判实证主义社会学,提出了发源于哲学的“辩证的社会学”。阿道尔诺首先区分了批判实证主义社会学与“辩证的社会学”研究模式的内在差异,他认为“辩证的社会学”是以社会总体及其运动的规律作为研究对象,以洞察社会的基本的内在的结构为其研究的目的,而批判实证主义社会学则是研究社会的局部现象,以其单纯的确定事实为其研究方法和目的。其次阿道尔诺对批判实证主义这种研究社会模式的偏失之处作了详细的剖析。批判实证主义运用经…

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否定的辩证法是崩溃的逻辑

法兰克福学派的首脑之一、“否定的辩证法”的积极推崇者、德国现代著名哲学家阿道尔诺在《否定的辩证法》一书中提出来的关于辩证法实质的命题。阿道尔诺认为,“否定的辩证法”是一种主张绝对否定的社会历史观,这种社会历史观有别于历史上任何一种社会历史观,因而它具有一种强烈的破坏性,它总是追求“否定的深度”,它拒绝承认事物的发展过程是不断否定又不断肯定的过程,拒绝承认发展的连续性,否认所谓“进步”是整体内部对立的结果,决不同意所谓“将来总是已经根源于现在事物”的说法。因而,对于阿道尔诺来说,否定就一切对立面通过斗争而相互吞噬、相互消灭最后归于死亡的崩溃,并没有什么历史的承继性,也没有什么承前启后的前进运动。作为“怀疑…

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否定的辩证法是反体系的

法兰克福学派的重要人物、“否定的辩证法”的倡导者、德国现代著名的哲学家阿道尔诺在《否定的辩证法》一书中提出来的关于辩证法与体系关系的命题。阿道尔诺从反概念性的论述中进一步引申出“反体系性”的问题。所谓“反体系”就是反对任何包罗万象的理论体系,否认人能达到对事物总体的本质即“整体同一性”的认识。这是因为体系所赖以建成的一切概念都是与对象非同一的,因而都是虚假的,那么以研究矛盾、研究非同一性为目的的辩证法,当然不能承认人们能建立具有总体同一的理论体系,而只能坚信:“完全认识了的客体是没有的,认识不应当调制某一总体的幻想。”他认为黑格尔在构建自己包罗万象的体系之时,力求把握“矛盾的整体同一性”只能是一厢情愿的…

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辩证法就是对非同一性的一贯认识

法兰克福学派的重要代表人物、“否定的辩证法”理论的首倡者、德国著名哲学家阿道尔诺在《否定的辩证法》一书中提出的关于辩证法与非同一性关系的命题。阿道尔诺在《否定的辩证法》一书的序言中就开宗明义地说;“否定的辩证法是反体系的,要用非同一性的思想代替同一性原则”,以便“使辩证法摆脱肯定的特征”,从而成为“否定”。阿道尔诺所谓“同一性”是指知识或概念与对象的直接同一,而“非同一性”则是指知识或概念与对象的非等同性。这里所言及的对象是指哲学思维的对象,即存在于一定时间、空间,并受一定时间和空间所规定的那些个别的、特殊的事物。阿道尔诺盛赞黑格尔的“一切个别事物自身,都包含着他物”的论断,并认为这一论断揭示了真理;既然…

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