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“列奥·斯特劳斯与现代性问题”专题座谈会于复旦大学召开

11月15日,列奥·斯特劳斯与现代性问题”专题座谈会于复旦大学召开,特邀美国芝加哥大学ROBERT PIPPIN教授参加会议。 附会议材料: 附件1 附件2 附件3 列奥·施特劳斯(Leo Strauss)是一个争议且传奇的人物。列奥·施特劳斯(Leo Strauss)是一位神秘的政治哲学家。在里根、老布什执政时期,美国许多政府机构的重要职位都被施特劳斯的弟子们占据。到了小布什当政时期,特别是在“9·11”之后,探究强硬派政客与施特劳斯派之间的关系,成为公共传媒讨论的热门话题。更多参见百度百科。 原创文章,转载请注明: 转载自哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 本文链接地址: “列奥·斯特劳斯与现代性问题”专题座谈会于复旦大学召开 文…

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华东师大:ECNU-UBC现代中国与世界联合研究中心召开“现代中国的国家认同和建构”工作坊

许纪霖教授 台湾东海大学丘为君教授   2013年10月19日—20日华东师范大学ECNU-UBC现代中国与世界联合研究中心召开“现代中国的国家认同和建构” 工作坊。现代中国的国家认同和建构问题是目前学术界所关注的一个重大问题。本次工作坊以青年学人为主体,邀请了来自清华大学、中国人民大学、中国社科院近 代史所、台湾东海大学、上海社科院历史所、同济大学、上海大学和华东师范大学的十余位学者来共同参与。工作坊就近代读书人的天下、国家观念变迁;“国家” 建构和认同与现代中国政治文化的关系;国家建构在各层面的推展与实践;国家认同如何在各类政治运动、仪式中普及等问题展开了深入讨论,成功为中心系列性的 青年学人工作坊奠定了良好基础…

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华东师大:法国社会科学高等研究院Pierre Monnet教授做客思勉人文讲座

  2013年10月21日下午,法国社会科学高等研究院(EHESS)Pierre Monnet(皮埃尔•莫奈)教授在华东师范大学闵行校区人文楼5303报告厅作了题为“1356年的金玺诏书:德国和欧洲的长时段中的文本分析”的讲 座。讲座由华东师大历史系朱明老师主持,法语系杭零老师翻译,姜进老师、孟钟捷老师、李磊老师、王悦老师以及众多同学参与了讲座与讨论。 皮埃 尔•莫奈教授使用历史人类学的方法,结合“金玺诏书”这一中世纪德国的重要历史文书,进行了详实的文本分析和历史阐释。他首先介绍了诏书颁布的历史背景, 接着对诏书的文本本身进行分析,从诏书的外在形式和具体内容着手,条分缕析,尤其对诏书中关于德意志国王的选举和加冕以及诸侯选举与教皇的关系…

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国务院发表西藏白皮书:正常宗教活动和宗教信仰依法受到保护

中新网讯 中国国务院新闻办2013年10月22日发表《西藏的发展与进步》白皮书指出,中央政府和西藏自治区政府充分尊重公民的宗教信仰自由权利,各种宗教、各个教派都平等地得到尊重和保护,正常的宗教活动和宗教信仰依法受到保护。 白皮书指出,中国宪法规定,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。西藏是一个藏传佛教、苯教、伊斯兰教和天主教等多种宗教并存的地区,在藏传佛教内部 还存在不同教派。经过民主改革,西藏废除政教合一制度,实行政教分离,去除被封建农奴制度玷污了的东西,恢复宗教的本来面目,实现了真正的宗教信仰自由和 不同宗教、不同教派间的宗教宽容。 白皮书介绍,目前,西藏有各类宗教活动场所1787座,住寺僧尼4.6万余人,…

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中国社会科学院任命郑筱筠同志为世界宗教研究所副所长

2013年10月23日, 世界宗教研究所召开各研究室正副主任、党支部书记、处级以上干部会议,会议由世界宗教研究所党委书记曹中建主持。中国社会科学院党组副书记、副院长赵胜轩 在会议上代表院党组宣布任命郑筱筠同志为世界宗教研究所副所长,并做重要讲话。卓新平所长发言介绍了世界宗教研究所领导班子工作情况,新任副所长郑筱筠发 表任职感言。中国社会科学院人事教育局局长张冠梓,世界宗教研究所副所长金泽及我所工作人员一同参加了会议。 附:中国社会科学院关于郑筱筠任职的通知 世界宗教研究所新任副所长郑筱筠学术简历: 郑筱筠,中国社会科学院世界宗教研究所研究员,现任副所长兼《世界宗教文化》编辑部主任,并担任全国青联社科联理…

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“国际共产主义运动:历史与现实”学术研讨会在京举行

习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中明确指出,宣传思想工作的根本任务就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。这一重要论断,对中国经济理论和实践的发展具有重要指导意义。当前,在我国的经济理论和实践中坚持马克思主义的指导地位,是一项十分重大而紧迫的任务。 一、马克思主义经济学的指导意义 1.科学的世界观和方法论。马克思主义经济学的科学性首先在于它所具有的科学的世界观,这个世界观就是辩证唯物主义和历史唯物主义。在辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观的基础上,马克思主义经济学形成了自己特有的分析经济现象的方法论,包括:生产力决定生产关系、经济基础决定…

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“2013《道德经》与修德养廉理论座谈会”于河南召开

为深入贯彻党的十八大“加强反腐倡廉教育和廉政文化建设”的要求,进一步挖掘传承廉政文化资源,传承弘扬《道德经》廉政文化内涵,借古鉴今,以史育人,10月12日,由河南省老子学会、河南省廉政理论研究中心与河南省社会科学院共同主办,中共三门峡市纪委、中共灵宝市纪委承办的“《道德经》与修德养廉报告会”和“2013中国·函谷关《道德经》与修德养廉理论座谈会”在灵宝市召开。河南社科院正院级干部赵保佑研究员、纪委书记徐喜林研究员和哲学与宗教研究所副所长高秀昌研究员,以及首都师范大学白奚教授、四川大学詹石窗教授、武汉大学田文军教授、郑州大学魏长领教授、全国社科规划办原主任董京泉研究员等十多名专家学者应邀出席了会议。   上午的…

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“谈玄灵宝 论道岐黄”道教与中医药学高端论坛在江西樟树召开

谈玄灵宝 论道岐黄 2013年10月15日,由江西省樟树市第44届药交会组委会主办,江西省阁皂山大万寿崇真宫承办的“谈玄灵宝 论道岐黄”道教与中医学高端论坛在江西省樟树市召开。第九届全国人大常委会副委员长许嘉璐向本次论坛致以祝词,出席论坛的嘉宾有中国道教协会副会长张继禹先生,原中国中医科学院院长曹洪欣教授,北京理工大学传统医药研究中心武国忠教授;论坛由中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任卢国龙教授主持。论坛追溯了阁皂山作为道教灵宝派祖庭的历史渊源,梳理了道教养生与中医药学的紧密联系,肯定了中医药学对人类社会的重要价值 原创文章,转载请注明: 转载自哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 本…

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马来西亚禁止非穆斯林使用“安拉”引发争议

据巴西《圣保罗页报》网站2013年10月14日报道:马来西亚上诉法院于本周一证实马来西亚政府已决定禁止本国非穆斯林者使用“安拉”一词。 马来西亚是一个以穆斯林徒为主的国家,“安拉”一词最初是穆斯林徒对其真主的尊称,但之后被其他宗教徒广泛使用,泛指上帝。 这一禁令一经宣布就受到了基督徒的强烈反对,他们认为该决定侵犯了他们的宗教权利。 “安拉”来源于阿拉伯语,在马来西亚,“安拉”是上帝的代名词。但是,马来西亚政府坚持认为,“安拉”一词应该是穆斯林专用的,他们担心其他宗教徒也使用“安拉”一词的话,可能会跟穆斯林徒混淆。他们认为其他宗教徒今后可以尝试用别的词代替。 在马来西亚,穆斯林是一个大宗教,其他小宗教包括:佛教(约20%…

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东南大学成立“公民道德与社会风尚协调创新中心”

6月21日,“公民道德与社会风尚协调创新中心“在东南大学挂牌成立。“公民道德与社会风尚协同创新中心”是由东南大学主办,复旦大学、中山大学、华东师范大学、吉林大学等的兄弟院系以及英国伦敦国王学院、美国密西根大学等国外大学的研究机构协办。 原创文章,转载请注明: 转载自哲学网:哲学学术门户网站,Philosophy,哲学家,哲学名言大全 本文链接地址: 东南大学成立“公民道德与社会风尚协调创新中心” 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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