用户名:
    密码:
转播到腾讯微博

你的位置:首页 > 外国哲学

余源培:重视对社会经济运动的哲学研究

处于世纪之交的世界正在发生大转折,中国社会也正在发生大转型:从封闭停滞转到改革开放,由落后的农业国迈向先进的文明社会。在这历史转型时期,人们的实践活动方式—一生产方式、生活方式、思维方式、行为方式—一都将发生整体性、根本性、全方位的转换。 在这一大的转变前,哲学能有所作为吗? 成功地、健康地实现社会转型,在很大程度上取决于实践主体对历史进程的自觉把握,来源于一种对历史必然性的真知,从而确立一种信念,激发出一种坚强的意志和奋发精神。这就离不开理性,离不开哲学。所以,我们可以肯定地说,哲学会有所作为。 重要的是,哲学如何才能有所作为? 十一届三中全会以来,我们首先实现了从“以阶段斗争为纲”到“以经济建设为…

阅读全文 >>
孙正聿:寻找“意义”:哲学的生活价值

本文认为,人的世界是实现人的发展的“有意义”的“生活世界”;人与世界的关系,包括哲学在内的人类把握世界的各种方式,都应当从人类创造“生活世界”的“意义”去理解。从这种思路出发,通过具体考察“意义”的个体自我意识与社会自我意识的关系,哲学与人类把握世界的其他基本方式的关系,以及哲学与时代精神的关系,作者提出:哲学是作为“意义”的社会自我意识而存在的;揭示、反思和塑造人的“生活世界”的“意义”,是哲学对人类生活的不可或缺和不可替代的独特价值。 一、反思现代哲学的自我理解 近代以来的科学发展及其技术应用,日益深刻地变革着人与世界的相互关系,从而也日益深刻地改变着人对自己与世界相互关系的理解,即日益深刻地改变着人们的…

阅读全文 >>
孟宪忠:在社会、文化、人领域定位—一哲学的意义与哲学家的使命

当前,在我国恐怕很难有比哲学理论和哲学界更尴尬的学科和领域。哲学理论倍受冷落,哲学研究无人问津。于是有了一种几成定论的舆论:哲学无用。事实果真如此吗? 放眼世界,回顾历史,与此恰成鲜明对照。 每四年举行一届的世界哲学大会都在世界上产生着广泛的影响。而之所以产生广泛的影响,就是因为每次哲学大会的主题都关涉到我们时代人类面临的最迫切最重要的问题:“人与技术”、“人与环境”、“人与社会”、“人与文化”、“人类的困境与前景”、“全球性问题及其解决”。哲学不再以黑格尔晦涩的概念隐含着时代问题,而是直接关注着时代最迫切的问题,是20世纪哲学的一个突出特点。 20世纪哲学发展的另一个特点是,哲学正日益深入到具体科学之中,在与…

阅读全文 >>
叶险明:当代中国哲学新形态及其构建路径——兼论中国哲学向“世界的一般哲学”的转变

一 在“跨文化”时代,中国哲学界“中、西、马”的对话和交流,是为了构建当代中国哲学的新形态。但问题是,我们如何界定当代中国哲学新形态?也就是说,当代新形态的中国哲学究竟是具有什么特性的哲学?如果对这一问题都缺乏明确的认识,那么,“对话和交流”必然是盲目的。在我看来,当代新形态的中国哲学应是作为“世界的一般哲学”而存在的哲学,确切地说,应是作为“世界的一般哲学”的一个有机组成部分而存在的哲学。 德国哲学家施韦策在比较西方哲学、中国哲学和印度哲学的异同时说:“……只有当西方思想走出自我,懂得寻求包括它自己在内的一个具有全人类普遍性的世界观时,它的觉醒才是完全的。我们过久地从事于我们自己的哲学体系的发展,而没有注…

阅读全文 >>
薛巍:哲学如何切入现实

核心提示:英国作家阿兰.德波顿在《新政治家》上撰文说,西方人文学者认为他们的学术很重要,不能被粗俗地要求贴近现实。他则认为,人文学科应该向大众提供“指南、阐释、慰藉、背景和道德框架”,人文学科不能只提出问题而不给出答案。但无论是汉娜.阿伦特还是盖里.古亭,都坚持只对现实做分析,不提供明确的答案。 哲学真理、事实真理与政治 1967年,鉴于《艾希曼在耶路撒冷》引起的争论中出现了数量惊人的谎言,汉娜.阿伦特又为《纽约客》撰写了《真理与政治》一文。她说,这篇文章的性质属于“把理论思考用于日常面对的、切身相关的时事问题,当然不是为了找到明确的解决方案,而是希望在面对特殊问题时弄清要旨和获得一些信心”。她的分析对我…

阅读全文 >>
李翔海:复归“哲学”的本性

作为一级学科的哲学,按照目前的状况分为马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学和科学技术哲学8个二级学科,显然是新中国成立之后累积下来的结果。但是,在更远的历史镜头中,它又显然与近代以来中西文化的交会有着直接的关系。最基本的一点,作为现代学科而存在的“哲学”以及“马克思主义哲学”、“外国哲学”、“中国哲学”等“二级学科”,都是在近代以来的中西文化交流之际,国人以现代西方为模本创建中国现代学术的过程中出现的,而不是中国传统思想学术所本有。 也正因为此,尽管在今天看来,这种“二级学科”的分类有其弊端甚至产生了阻碍学术发展的流弊,但从中国思想学术传统的现代开展的视角,我们也不能完全忽视其…

阅读全文 >>
【王兴国】哲学的一种“元”审视

哲学向来被视为最高深的学问, 好像远离现实生活, 探讨哲学问题犹如在暗室中寻觅黑猫, 不是被讥讽为愚蠢, 就是被认为迂腐, 或者令人感到荒谬。然而, 吊诡的是, 它竟然为现实生活之有价值与意义提供了理性的根据, 而且不止于此。大凡与人的活动有关的一切事情之有价值或意义, 乃至整个世界的价值或意义, 它们的理性根据不仅可以在..哲学 里找到, 并且往往靠被说成是一门“学问”的哲学来担保, 它们的发展方向也由哲学来决定与引导。于是人的生存与人的意义世界的存有, 就在很大程度上,不得不通过能思维的人脑而在心灵深处托付予哲学了, 哲学成了可以点石成金的“智慧”的代名词。 曾几何时, 另一门被称为“科学”的学问从哲学的母体中分化出来, 迅速地长…

阅读全文 >>
王东:21世纪中国哲学新形态

90年代以来,我有幸多次向张岱年先生、黄楠森先生请教中国哲学走向问题。 1993年4月,科学家钱学森院士,约请黄楠森和我们几位北大、 人大研究哲学的同志,共同探讨中国哲学、特别是马克思主义哲学的创新问题,后来他把这个想法概括为创造马克思主义哲学新体系——大成智慧学。 21世纪中国哲学向何处去? 思想主潮既不是自由主义全盘西化论,也不是保守主义儒学复旧论,而只能是马克思主义中国化的综合创新论。这就是走“古今中外,综合创新”的大道,创造富于时代精神、有中国特色的马克思主义哲学新体系,也是融会“中西马”的大成智慧学,或者说是马克思主义哲学的中国化和中国哲学的现代化。 深刻认识21世纪中国哲学发展前景,特别要正确处理以下…

阅读全文 >>
吴晓明:哲学的时代课题与使命

今天,中华民族正迅速开展着的历史实践本身已经以其高度的紧迫性和切近性将哲学——它的时代课题与使命——指定为一项根本的任务。其核心之点在于,精神领域从根本上的建设任务已经被郑重地提上了议事日程。 当今哲学的这一时代课题首先包含一项批判的任务,即克服主观意识的哲学。按照伽达默尔的概括,这项任务乃是20世纪哲学的基本主题,而这一主题实出自黑格尔哲学的伟大遗产。主观思想或主观意识的观点盛行于所谓“反思哲学”中,而黑格尔对之做了近乎苛刻的批判:作为忽此忽彼地活动着的推理能力,反思不会停留于、深入于特定的内容之上,但却知道如何把一般的抽象原则运用到任何内容之上。这种外部反思,在黑格尔看来,不过是诡辩论的现代形式,…

阅读全文 >>
朱德生:哲学是对人的存在方式的一种反思

人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论,表明哲学研究的对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式,哲学研究尤其要提倡分析批判和百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇,而是对人的存在方式及其发展道路的自觉反思。本体论问题,思维与存在的关系问题,其实质是对人的存在方式及发展道路的抽象概括。传统的以追求无止境的物质高消费为唯一出发点而牺牲和掠夺自然的单元发展观已发展到极限,导致人类的自我否定。人类文明的根本标志在于人的知、情、意得到更合理更协调的发展。哲学研究的当务之急,是研究和探索自然必然性和实践合理性的辩证关系,建树新的发展理念,以保持并推进人类文明。 我们经常听到或看…

阅读全文 >>
关于我们 | 图站地图 | 版权声明 | 广告刊例 | 加入团队 | 联系我们 |
哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像,采用Wordpress架构,采用知识共享署名进行许可
官方邮箱:admin#zhexue.org (#换成@)索非制作|优畅优化|阿里云强力驱动
ICP证号:沪 ICP备13018407号
网站加载0.960秒
知识共享许可协议