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聂文军:论亚当.斯密正义伦理的价值错位

作为18世纪著名的道德哲学家和古典经济学的奠基人,亚当.斯密不仅对新兴的资本主义经济体系的科学性与合理性给予了充分的论证,而且致力于这个新兴社会的道德建构。在亚当.斯密的伦理思想中,正义伦理处于十分重要的地位。他不仅把正义作为具体的行为规范,而且看作一种重要的德性。但从价值维度来看,亚当.斯密的正义伦理则呈现出一种错位的状态。  一、亚当.斯密正义伦理的主要特质 1.对于社会而言的基础性或底线性 亚当.斯密不仅论证了资本主义市场经济本身的客观必然性与合理性,而且阐述了资本主义经济与社会和谐运行所必需的一些伦理要求。在他看来,作为新兴社会的资本主义社会是以市场经济为基础的,市场经济社会最需要、最为根本的道德…

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龚群:论伦理学与诠释学的内在关系

一、  就人类的学术史而言,“伦理学”这一学科是自从亚里士多德对人类科学进行学科化的研究后才有的。然而,伦理学这一人文学科在不同的著作家那里,是完全不同的。究其原因,伦理学是一门人文社会科学,在不同时代的著作家那里,它所反映的是那个时代的实践理性精神以及那个时代对于伦理学的学术要求。如在亚里士多德那里,伦理学是德性伦理学,主要集中论述的是人的德性问题。在康德那里,则是道德哲学,他从人的普遍道德理性上论证人的道德何以可能的问题,在黑格尔那里,则成了法哲学。黑格尔把个体的道德意识看成属于道德的范畴,而把家庭、市场以及国家都看成是伦理实体。德国的近代现代哲学家布伦坦诺、舍勒和哈特曼等则把伦理学看成是价…

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何建华:消费正义:建设节约型社会的伦理基础

建设资源节约型社会,是促进我国经济社会可持续发展的重大战略课题。随着我国经济的快速发展,资源对经济发展的制约作用日益突出。目前我国GDP总量不及世界的1/30,而每年消费的钢铁、煤炭、水泥已分别占世界总量的25%、30%、50%。这种以大量消耗资源为代价的高增长是难以为继的。要缓解资源约束的矛盾,必须加快调整经济结构,抑制高耗能产业的盲目发展,加快转变粗放型的经济增长方式,坚持资源开发与节约并举、把节约放在首位的方针,树立和落实科学的发展观;必须要进一步提高全民资源意识和节约意识,着力抓好节能节水工作,建设节约型社会,实现可持续发展。而要坚持科学的发展观,建设节约型社会,必须在经济活动中实现消费正义。  一、…

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王伟:社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本

  党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。”社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的主体,是社会主义制度的内在精神和生命之魂,在社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。没有社会主义核心价值体系的引领和主导,和谐文化建设就会迷失方向、失去根本。在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念…

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高国希:论个人品德

中共十七届四中全会从制度上提出“加快推进惩治和预防腐败体系建设,深入开展反腐败斗争”,这与党的十七大提出要加强“个人品德建设”,是一个问题的两个方面。笔者认为。无论是党的建设,还是全体国民的精神文明建设,都离不开道德修养。那么,个人品德在道德中如何定位?品德有何特征,结构怎样?国际学术界从人的内在品质出发,对于人的品德和道德追求进行了系统的研究。本文通过相关分析,力图为我国品德研究的深化和品德建设的实践提供借鉴。  品德与规范 品德是个体道德境界的标志,与个性、个体心理、人格发展密切相关,由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为等因素构成。“品”,是品性、品质(在英语中一般是character, trait…

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单玉华:慈善意识相对弱化及其伦理成因

中华民族是善良的民族,有悠久的慈善历史。但是从现代慈善意识和慈善行为的普遍性而言,与世界上慈善事业发达的国家比较,我们慈善意识和慈善行为有不可否认的差距。导致这一结果的,除了政策导向不明确、法律制度不健全、民间慈善组织不发达、慈善事业管理不完善等因素外,我国传统的和现有的伦理构架和伦理观念,也是不可忽略的深层次原因。  一、中华民族的慈善传统及慈善意识的相对弱化 慈善是一个伦理道德范畴,既指人与人之间相互关心、爱护和帮助的行为和关系,又指对他人的同情、怜悯等心态,还指与之有关的社会事业。慈善事业作为社会文明的表现,在现代社会中发挥着越来越重要的作用。传统的慈善事业主要是通过捐赠、施舍、提供一定的…

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廖加林:公私观念与公德、私德

公德、私德的区分源于近代以来西方公共领域与私人领域的分立。公共领域与私人领域以及公共利益与私人利益的划分又是以对公私关系以及个人与社会关系的正确理解为前提的。本文通过对中西文化史上公私观念的理论清理从而阐述传统中国公私对立的原因,这对于我们在中国文化语境中正确理解公共利益与私人利益、公共领域与私人领域、公德与私德等概念是非常重要的。 一、西方的公私观念 在西方语言如英语中,与汉语言中的“公”“私”较为接近的要算“public” 和“ private” 了。虽说较为接近,其含意还是相差甚远。在跨文化比较研究中,有学者就曾抱怨,英语“ public” 和“ private” 在汉语的“公”“私”面前一筹莫展。[1] 在西方,公私及与公私相…

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樊浩:韦伯伦理—经济“理想类型”的道德哲学结构

一、道德哲学向度与方法论特质 韦伯关于新教伦理与资本主义精神之关系的命题,是20世纪颇具影响力的第二大伦理—经济理论。以马克思的理论为重要知识背景,韦伯提出了一种与“经济决定论”相对应的伦理—经济理论——“伦理气质论”或“精神气质论”。“伦理气质论”的影响之大,乃至不仅与“经济决定论”共生互动,而且在相当程度上被奉为20世纪孕生的最新、最前沿的具有某种普适性的伦理—经济范式。综观20世纪世界范围内理论学术的发展,将“经济决定论”与“伦理气质论”作为20世纪并存的两种最具影响力的伦理—经济理论并不为过。 韦伯伦理—经济理论中最具哲学意义的是所谓“理想类型”的研究方法。关于“理想类型”的研究,至少在两个方面还有待推进:哲学…

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徐梦秋:公平竞争的要件与形式

公平竞争在现今的中国是一个使用频率很高、而且越来越高的词汇。但是,什么是公平竞争,公平竞争与不公平竞争有哪些区别,其要件是什么,却是一些还没有讲清楚的问题。查阅各类文献,很难找到关于公平竞争的令人满意的界说和充分的阐述。因此,本文拟对这些问题作一探讨和阐发。 一、公平竞争的要件 公平竞争的特征是在与不公平竞争的比较中显示出来的。我们先来考察不公平竞争的三种典型形式的实例,再运用比较的方法和从个别到一般的方法,概括出构成公平竞争特征的几个要件。 例一,甲方和乙方为扩大在某地市场的份额而展开竞争,它们在价格、产品质量、销售渠道和售后服务等方面基本处于均势状态。但是,甲方有行政权力做靠山,…

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萧延中:德性:群族禀赋的精神象征

君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。 ——《礼记.中庸》 “德”是中国经典中纯粹的原生概念之一。在中国文字语言发展史上,是一个使用频率极高的词汇,从周初至今,延续不衰。同时,它又是中国传统政治理论中一个综合性的重要概念,涵义复杂,且影响深广。“德”的创立、变异与发展,从一个角度上反映了“中国思维”的关注重心,同时反映着“政治价值”的认同功能。 据郭沫若考证,“德”在甲骨卜辞中未见。他在《先秦天道观之进展》一文中说:“卜辞和殷人的彝铭文中没有德字,而在周代彝铭中明白有德字出现。”① 但也有古文字家认为,郭说过于绝对,而甲骨文中已有“德”之初文。该字从彳从直,后来发展为金文中的“惪”字②。但近来又有…

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