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清人的“词史”意识及晚清爱国词述略

  【内容提要】晚清以来,词这种文学体裁获得了新的发展。在常州词派诸人的崇扬之下,词学理论更加系统,格调日趋高雅,内容也极其丰富。晚清是中国历史上变化最为剧烈的时期,内乱频仍,外敌入侵,民族危亡被人们广泛关注,许多人借助词来反映社会现实,使词的内容更为广泛,成为了名副其实的“词史”。这些作品也始终贯串着一个主旋律,那就是爱国主义的高扬,作家们从不同的角度表现了对国家命运的关心和对人民群众的同情,取的了很高的艺术成就。  【关键词】晚清;词史;爱国主义  【作者简介】冉耀斌,男,1975年生,汉族,甘肃宕昌人,现任西北师大文学院讲师,从事明清文学研究工作,曾发表《吴镇诗学思想初探》等论文。  词盛于…

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科举停废与文明冲突

  内容提要:科举制是具有世界影响的中华文明产物,贤能治国说或精英统治理论为科举考试制度的出现奠立了理论基础。在一定意义上,科举制可称为中国的“第五大发明”。科举制的实质,是一种开放报名、公平竞争、择优录取的考试制度。废止科举是19世纪末20世纪初东西方文明冲突的必然结果和典型事例,实际上科举是废于时而不是废于制。科举制在清末被时代和历史潮流所否定,并不意味着这一制度应该永远被否定。尽管科举制有许多局限和弊端,但它在历史上曾起过重大的作用,对人类文明进程作出过重要的贡献,是中国不应忽视的一份文化遗产。  关键词:科举;考试;文明冲突  1905年废止科举是中国历史上的重大事件,它关系到儒家文化的消退、…

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清代诗人李兆甲及其《麦客子歌》

  作者简介:冉耀斌,男,1975年生,汉族,甘肃宕昌人,现任西北师大文学院讲师,从事明清文学研究工作,曾发表《吴镇诗学思想初探》等论文。  清代乾嘉时期甘肃诗人颇多,尤其是著名诗人吴镇主持兰山书院期间,从学甚多,诗学特盛,其弟子中不乏著名才人如李华春、秦维岳等。伏羌人李兆甲也是吴镇的高足,并与江南才子杨芳灿交往密切。李兆甲,字逊乙,因慕明代杨继盛(号椒山)之道德文章而自号椒园。生于乾隆三十二年,卒于道光十年。其父李泮池为著名乡绅,热心公益事业,曾修筑公济桥方便乡人,吴镇有《伏羌公济桥歌示门人李兆甲》赞颂李泮池修筑公济桥的义举。李兆甲从吴镇与杨芳灿学于兰山书院,才华卓特,酷好吟诗论文。但是屡试不…

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陈寅恪“种族与文化”观辨微

  关于“种族(民族)与文化”,陈寅恪发凡创见,论之颇多;而这恰恰也是众多陈寅恪学术观点中为研究者们所援引最多者之一。约略而言,陈寅恪“种族(民族)与文化”观的要义在于,“种族(民族)与文化”是研究中国历史(中古史)与文化的最要关键,而判别“种族(民族)”的标准是“文化”而不是“血统”。  在作于1939年冬至1940年[1]的《隋唐制度渊源略论稿》中,陈寅恪是这样说的,“全部北朝史中凡关于胡汉之问题,实一胡化汉化之问题,而非胡种汉种之问题。当时之所谓胡人汉人,大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别,即文化之关系较重,种族之关系较轻,所谓有教无类者也”[2]。1941年,在《唐代政治史述论稿》中,陈寅恪对其“种族(民族)与文化”…

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梦断甲午年——试论中日海军力量在19世纪后半期的消长及其原因

  内容提要:本文主要分为四个部分进行论述,第一部分主要以甲午战争中的黄海海战为切入口,通过这一战中中日海军力量的对比引出对于19世纪后半期中日海军力量消长着这一问题。第二部分中着重介绍这一消长过程,而第三部分作为全文的重点从体制、经费、重视程度、战略理念、教育、发展环境等方面进行多角度、多层次的分析。最后一部分得出结论:甲午战争中中国海军的失败实是19世纪后半期的数十年间中日分殊的必然结果,不是一二人之力所能够左右得了的。   关键词:军备竞赛;消长;体制;经费;教育制度 一、梦断甲午年 国殇 操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。 霾两轮…

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李白诗论疑难破解——纪晓岚《赋得绮丽不足珍》的诗学解读价值

  摘 要:纪晓岚试帖诗《赋得绮丽不足珍》,集中对李白论诗诗中是否轻贱建安诗人,及其诗论与创作实践的矛盾等疑难问题,作出了较为合理的解释。其穷源而竟委、 “了解之同情”、辩证以求真的诗学解读方法,也具有重要的启示意义。由此可见,对试帖诗的潜在价值也有转换视角、重新考量的必要。  关键词:纪晓岚;试帖诗;李白;诗论  试帖诗,又称赋得体。它始于唐人试律,至有清一代,与八股文一起,成为科举考试的重要文体之一。对其价值评判亦如同八股文一样,历来多从文学标准考量,而为文士所鄙。但从试帖诗的创作实际来看,若一概而论并例行抹煞,则显然也是不可取的。试帖诗中亦有佳作,并且大多具有某种特殊价值,惜其长期为人所轻…

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山人现象与中晚明文学的娱乐化

  内容提要:本文立足于中晚明这个特殊时期,把山人现象作为一个突出的问题提出来具体阐述,意在研究山人现象与中晚明时期文学娱乐化倾向的关系。本文分为三个部分,第一部分指出山人现象在中晚明时期特别突出,并分析中晚明时期文学的娱乐化倾向;第二部分阐述受中晚明时期文学的娱乐化的影响,山人表现出顺应时代潮流的生存方式;第三部分为小结,指出山人现象受中晚明时期文学的娱乐化影响的同时,也冲击了晚明文坛。  关键词:山人现象;中晚明文学;娱乐化  作者简介:陈涛(1981-),女,重庆人,毕业于四川大学,硕士研究生学历,主要从事古代文论研究。  本文所说的文学的娱乐化,是使人快乐供人消遣以区别于政治目的的特性。明…

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《文心雕龙.辨骚》篇要旨辨正

  摘 要:《辨骚》篇认为以《离骚》为代表的屈原的文学作品是宗经并将其具体化的杰出典范,体现了学习经典和发挥个人的才情以实现艺术独创性的完美结合。因此刘勰使用“骚经”这一《文心雕龙》当中不多见的称谓,给与屈骚的文学价值和艺术成就以高度评价,认为它“气往轹古,辞来切今”、“笼罩《雅》、《颂》”,继承并超越了经书。同时屈原作品在汉魏六朝的流行以及后世文人不正确地学习、模仿《离骚》而导致的“流弊不还”恰恰成为推行宗经主张的最大障碍,反而累及到对屈原的文学地位的界定,“轩翥诗人之后,奋飞辞家之前”,亦经亦辞,非经非辞。刘勰这一巧妙的安排一方面确立了经书的崇高地位,同时通过将屈骚纳入宗经评价体系的方法,合理地解…

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二十世纪初诗歌的尝试——从梁启超到胡适

  诗歌更新的尝试应追溯于晚清。从晚清梁启超的提倡中,在传统中尝试汲取本来的古体律,成就晚清诗界革命。诗界革命其实是由梁启超在1899年在《清议报》上提出的,先前夏曾佑、谭嗣同的“新学诗”及黄遵宪的“新派诗”均不同于诗界革命诗歌。可惜的是这种尝试是吃力不讨好,这是因为争取不到两方面的参与者。  第一班是废了科举的残余士子。他们的头脑大多已八股文化,不能转向,对此种文体感到压力不顺畅,又未到过西方或接触西方文学,怎能“吟到中华以外天”?而第二班,是后来革命派。留学的知识分子在日本或美国等已强烈感受到传统的雕萎,在间接或直接地接受西方传统和现代化中,诗界革命看来似是旧瓶新酒的过渡。但对于二十世纪诗歌史的走…

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科举制度的定义与起源申论

  内容提要:在中国科举制度的研究中,科举制度的定义与起源问题成为最大热门课题之一。我认为,科举制度是朝廷开设科目,士人可以自由报考,主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度。科举制度的主要特点或曰与其他选官制度的根本区别,在于“主要以考试成绩决定取舍”。科举制度萌芽于南北朝,创始于隋,确立于唐,完备于宋,延续至元、明、清,前后经历了一千三百年之久。  关键词:科举制度;定义;考试;起源;隋  基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“东汉至明中叶政治文化与政治演进、制度变迁关系研究”阶段性成果。  作者简介:张希清(1945—),男,河南濮阳人,北京大学中国古代史研究中心教授。  在科举制度的…

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