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知道与行道——老子道本体研究

 作者简介:李 健。华夏前沿科学研究院院长;北京师范大学教育培训中心国学讲师;北京师范大学哲学与社会学学院国学博士进修生。 摘要:郭店《老子》甲本构成了完整的本体论哲学体系。道是本体,道是存在本体、价值本体和社会本体的统一。道是存在本体,道具有先在性,无任何规定性,道是物产生、变化的根本依据,道是物的原起点、总规律;道是价值本体,人法道成为王而实现完满,就与道、天、地同构成实存中的四大,这就为作为不完满的人确立了一个终极价值;道是社会本体,圣人法道,无为而治,遵循和维护万物的自然状态,实现人民自富、自化、自正、自朴,这是理想社会的图景。 关键词:郭店《老子》甲本;道;王;无为;圣人   老子…

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秋肃春温,潜移默化——鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律.和柳亚子先生》对读

  内容提要:本文比较分析了鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律.和柳亚子先生》,揭示了两者的相同之点在于都是挚友之间友谊与分歧的产物;都显示出博大的胸怀与恢宏的气度。差异在于鲁诗重理,毛诗主情;鲁诗严谨而充满张力,毛诗自然而多面兼得。这是鲁诗秋肃,毛诗春温,但都很有默化潜移之效的关键所在。  关键词:鲁迅;毛泽东;七言律诗;思想内容;艺术特征  作者简介:  段留锁(1963—),男,陕西商洛人,1991年毕业于山西大学中文系现当代文学专业,文学硕士,现为武警工程学院基础部语文教研室教授。  程小龙(1984—),男,陕西商洛商州人,现为西安财经学院2004级法学系学生,喜欢写字,爱好文学。一  鲁迅《阻郁…

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由韩信之死再看吕雉

  细数中国历朝统治者,不乏碌碌平庸之辈。其间,少数几位活跃于权场的女性权柄操纵者,却个性鲜活,政绩突出,可令须眉汗颜。  吕雉做为中国历史上第一位真正掌皇帝权,行天子事的女性执政者,除没有拥有一个全新的国号和例行做为皇帝的加冕仪式外,在本质上与真正皇帝并无两样。她在完成自己毁誉参半的一生后,常被人论及的多是诛杀功臣、残害刘氏宗亲等乖戾跋扈、冷酷刻毒一面,忽视和谈化了她在历史上起到的积极作用。本文试图从韩信之死切入,历史地、客观地剖析。再次走进吕雉,这个真实的、立体的、有血有肉的历史人物。一、由剪除割据势力,看吕雉之巩固西汉统一政权  在楚汉之争中,刘邦为聚集力量、争取同盟军,先后分封了7个异…

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陈寅恪先生:行走于学者之外

  岁寒,然后知松柏之后凋也!——《论语》  陈寅恪先生是我最景仰的人物之一。先生生前名重当时,然颠沛流离,以孤傲敏感之心,倍尝社会动乱之苦痛;先生病逝之后,寂寥甚久,成为一个被时代淹没的人。然在先生辞世数十年之后,国人又象发现新大陆一样发现了先生的人品和学识,于是竞相论述学习,然傅会攀引之风也不绝于途。不知先生倘若地下有知,又该做如何想象。  前年去庐山旅游,导游刻意安排了芦林湖、庐山会议遗址等景观。昔日秀绝天下,书院禅寺竞辉的好地方,如今却是小摊遍地,喧嚣干天,游人如堵,景点滥造,俨然是一个满是市侩和铜臭气息的鲍鱼之肆。失望之余,一个人脱离团队随行随止,徜徉徘徊于寂清之地。却在庐山植物园一…

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读书的种子——杨宪益与他的藏书

                    杨宪益近照        丁聪作杨宪益漫画像      杨平凡作杨宪益漫画像一、20岁以前  生在富裕人家的幸福,莫过于少年时代有书读吧。台湾最受尊敬的十大企业家之一的张忠谋,少年时代家境富裕,母亲为独子买书,一买就是能摆满一个书架的商务印书馆出版的“儿童文库”!钱锺书的父亲钱基博,本身就是大学问家,家里有的是钱锺书要读的书:少年时代,家里就有一套《四部丛刊》,规模也真够大的了;原版的英文名著也有许多,甚至还有一箱林纾翻译的小说。  然而,钱氏张氏的富足,若与杨宪益的家境相比,真是难以望其项背。杨宪益小时候曾穿过袁世凯馈赠的黄马褂,他父亲是当时天津最杰出最富…

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亡灵奠祭中的生命祈盼——“烧纸钱”民俗别解

内容提要:人类丧葬活动作为一种社会文化现象,其中凝聚着古老的信仰和原始的心理。华夏丧葬习俗史上,“烧纸钱”这看似普通的民俗事象在原始底蕴上跟盼望生命复活祈求灵魂转生的人类原始信仰息息相关,其中内涵不仅仅是奠祭亡灵寄托哀思,更包含着祈盼生命的伟大主题,体现着人类原始生殖崇拜的“集体无意识”。探明这层底蕴,也就容易理解该习俗何以能在民间长久流传的秘密。 关键词:纸钱;亡灵奠祭;生命祈盼 作者简介:李祥林,四川大学文学院教授,中国艺术人类学学会理事,中国俗文学学会理事。 “有一类仪式,由于在原始人的生活中占有重要地位,同时又由于它们特别能解释原始人的思维,所以我们把它们抽出来单独研究。这就是有关死人的仪式…

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《文心雕龙.事类》辨疑

  摘 要:“事类”与“典故”是两个不同的概念,其相同之处是二者都有古代史实这一层含义。因此,把“事类”等同于“典故”或者说“事类”的范围比“典故”大得多的观点都是不甚恰当的。现代意义上的“引用”比“事类”的范围要宽泛得多,笔者认为“事类”大致相当于“引用”这一修辞方法。六朝时候,“事类”与“事义”既可通用,但有时它们的含义又不一致。  关键词:刘勰;文心雕龙;事类;典故;引用;事义  刘勰《文心雕龙.事类》篇主要论述“事类”的运用,本篇研究中的主要歧疑,笔者认为是对“事类”概念的不同理解与阐释。王志彬先生就“事类”与“事义”两个概念的异同进行了详细的辨解〔1〕(P210),本文拟在此基础上,进一步辨析龙学界对“事类”概念所持的几…

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霍松林韩文二篇译文管窥

  内容提要:霍松林先生的古文今译,圆融通博且富于个性特征,往往与原作珠联璧合,相得益彰。本文探析的是其中的两篇,即《祭十二郎文》和《祭鳄鱼文》。全文共分四部分,第一部分为古文今译的一般原理,第二、三、四部分分别为《祭十二郎文》的惊叹号、疑问号,分段与重点词句,第五部分为《祭鳄鱼文》的分段及重点字句。为了更清楚地显示霍译的神采,本文有关部分还与李永祥先生及葛晓音先生的译文进行了必要的比较。  关键词:霍松林;韩愈;古文今译  作者简介:段留锁,1963年生。1991年毕业于山西大学中文系,获硕士学位,现为武警工程学院基础部语文教研室教授。发表过论文《〈呐喊〉、〈彷徨〉的命名艺术》等。  霍松林先生的…

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评《幽微灵秀地——试评红楼》

《愁多焉得玉无痕——试论贾宝玉和林黛玉的爱情》  奇文奇评。至纯至淫,红楼绝响之音;因情悟道,石头点金之笔。2007-2-8《人间万姓仰头看——试论贾雨村形象》  小雪:竟读大作,与其姊妹篇珠联璧合,堪称佳作。岂惟出自对《红楼》之独到感悟,更显示对现实之深切体味。悲悯之情,溢于言表;普渡之德,情不自禁。2007-3《世外仙姝寂寞林——试论林黛玉的诗情人生》  惟贤知贤。不知宝钗,不知黛玉与宝钗之间的闺阁友情,便不知黛玉;不知宝黛之间的爱情,便不知黛玉。作者既已评论了宝钗和宝黛爱情,对黛玉的评论便自瓜熟蒂落。作者无愧《红楼梦》问世以来之第一知黛玉者。2007-5-22《云空未必空——试论妙玉悲剧命运的内涵》  晓雪关于妙玉的…

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北窗听雪

  深冬的夜晚,一个人坐在寂静的书房,窗外是落雪的声音,更觉得屋内的静,只有昏黄的灯光罩在摊开的书页上,连续几天夜间,都在读书,颈椎早就僵直得一转动就咯吱咯吱响,连肩膀连隐隐作疼,还是目不转睛地读着。这其实就是生活的常态。世上的书太多太多了,是人生有涯,是读不完的,就是选了再选,精简再精简,也是读不完了,金克木说书读完了,也许是先生的感觉而已。书,是读不完的,外国的不说,就说中国的,仅仅清代编撰的《四库全书》就很难一本一本读完,说书读完了也许是一种调侃,当不得真的。  读书,是需要好的老师来指导的,这样可以事倍功半,不然,要走许多弯路白白浪费许多年华和精力,收不到预期的目的。真的很羡慕,在上…

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