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陈赟:大陆儒学复兴与中国崛起之再思

毫无疑问,自由主义、保守主义与左派,构成大陆当前思想论争的主体。但这种论争的实质其实并不是三种“子学”之间的平等竞争,而是由其中的哪一个作为架构来整合其他两家的问题。自由主义与左翼意味着可以进入某一或某些文明体内部的一套主张或制度,而儒家则并不仅仅是一系列主张或制度,而是包含着更深更广也更细微的东西,在历史的层面,它曾经构成一个文明体,它提供的经验不仅可以回答自由主义与左翼提出的问题,而且也可以回答更多在自由主义与左翼那里没有思及的问题。这就是说,自由主义与左翼所提供的只是“文明体”的一个或某些“面”,而儒家则可提供“文明”之“体”。 就此而言,儒家不仅仅是与自由主义、左派相对的作为思想派别的一家之学,…

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儒学与政治

昵称: jymy88 Email: jymy88@163.com 直达链接: 内容: 儒学在古代与政治是息息相关的,甚至儒学就是政治学,钻儒学的人总是和政治挂钩。要么是仁政,要么是治国平天下。总之孔子的言论无不和政治联系。儒学的出发点,就是“下学上达”,为政治的目的服务。所以儒学也是政治学的一个分支。儒学的政治就是把自己的仁政思想,民为本,社稷次之的思想灌输到政治之中。希望明君接受自己的政治主张。孔子周游列国也是这样,孔子不断地把自己的政治主张推销给当时的诸侯,被所有的诸侯一概拒绝。孔子沮丧至极,回到鲁国教书为生,感叹,天丧予,知我者其天乎?        在汉代儒家被董仲舒借机宣扬为官方思想之…

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杨国荣:性与天道

历史地看,尽管“哲学”以及与哲学实质内涵相关的“智慧”等概念在中国相对晚出,但这并不是说,在中国传统的思想中不存在以智慧的方式去把握世界的理论活动与理论形态。这里需要区分特定的概念与实质的思想,特定概念(如“哲学”以及与哲学实质内涵相关的“智慧”等)的晚出并不意味着实质层面的思想和观念也同时付诸阙如。 当然,智慧之思在中国哲学中有其独特的形式,后者具体表现为对“性与天道”的追问。中国古代没有运用“哲学”和“智慧”等概念,但却很早便展开了对“性与天道”的追问。从实质的层面看,“性与天道”的追问不同于器物或器技层面的探索,其特点在于以不囿于特定界域的方式把握世界。 “性与天道”的追问是就总体而言,分开来看,“天道”更多…

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许纪霖:儒家孤魂,肉身何在?

两千年的儒家曾是古代中国的公共文化和官方意识形态,一百年前,在西学的冲击下,儒家文化解体,失去了其制度之根和社会之根,虽经几代新儒家学者力挽狂澜,光大绝学,然而儒家义理犹如孤魂,在少数精英的上空游荡,而不再在大地有其肉身。 传统儒家之所以如此风光,乃是有双重的制度肉身。其一是汉代的五经博士制度和宋之后的科举制度。儒家是王权钦定的官方意识形态,儒家士大夫也成为帝国官僚阶层的唯一来源。其二是宗法家族社会的风俗、礼仪和民间宗教。儒家是古代社会的文化“小传统”,在民间有深厚的土壤,成为百姓“日用而不知”的纲常伦理。 然而,儒家的这双重肉身到了现代社会已被连根拔起,摧毁殆尽。虽经一个世纪的磨难,儒家到21世纪…

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陈卫平:中国哲学登场:“接着讲”的“接着讲”

陈来新作《仁学本体论》(以下简称《论》)甫出,即受学术界注目。此书写作的立意起于李泽厚《该中国哲学登场了?》《中国哲学如何登场?》的一声“冒喊”:李泽厚“这一关于‘中国哲学’登场的呼吁,无疑是对作中国哲学研究的学者的挑战与促进,而吾人必须响应这一呼吁、回应这一挑战,以促进中国哲学当代的发展。”(《论》501页,以下出自该书的引文,只注页码)。不过,作者明确表示这样的回应是站在儒家哲学立场上的,所以,仁学本体论的“中国哲学登场”,严格地说是当代儒家哲学的登场。这样的登场以传承20世纪现代新儒家为基础。作者指出,20世纪儒家哲学“花开五叶”,即熊十力、梁漱溟、马一浮、冯友兰、贺麟,而“仁学本体论对熊、梁、马、冯等…

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寒春:论圣人则河洛画卦及五行生成原理(下)

目录 后天八卦五行生成图 长生掌诀 八门 太乙飞行九宫路线图 前人对后天八卦的表述 后天八卦的生成 为什么说后天八卦真体已亏 地支循藏 地支循藏在后天八卦上的产生 十天干生旺死绝表 有机界和无机界 土为什么有两个长生地? 地支循藏,亲者同居 地支循藏的阴阳是怎样生成的 地支的阴阳是怎样生成的 关于‘天圆’‘地方’说 地球是一个神奇的星球 《周易》成书起源猜想 ---------------------------------------------------------------   后天八卦五行生成图       长生掌诀 长生掌诀是:长生.沐浴.冠带.临官.帝旺.衰.病.死.墓.绝.胎.养。 我们上文说过,寅.申.巳.亥是五行长生之地。寅为火长生‘申为水.土长生’ 巳为金长生,…

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陈卫平:《孟子》与核心价值观

□ 在治国层面,孟子的仁政蓝图有着涵养富强、民主、文明、和谐的丰富资源。孟子的仁政以“制民之产”即解决民生为基础,直接涉及到富强的问题,提出以解决民生问题作为富民的起点 □ 在社会层面,“义”和“礼”也存在着向自由、平等、公正、法治进行创造性转化的资源。义作为社会应当如此的价值准则,包含着对自由、公正的思考。义作为人们行为的道路,尽管有着自由选择的空间,但不能突破无耻的底线 □ 在个人层面,“智”和“诚”(信)更是爱国、敬业、诚信、友善的精神基因。孟子说:“是非之心,智之端。”所谓“智”主要是理性的道德判断能力,而这样的道德判断能力是否正确,最关键的是在两者处于价值冲突时如何处置 儒家是中华传统文化的主流,孔子和孟…

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杜维明:当代中国儒学宗教新走向

          杜维明 杜维明,当代新儒学领袖级学者, 1981 年开始任哈佛大学中国历史和哲学 教授,并曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任,联合国推动文明对话杰出人士小组成员,达沃斯世界经济论坛成员。 1988 年获选美国人文社会科学院院士,自 1996 年开始出任哈佛燕京学社社长。作为国际汉学界和当代新儒家的代表,杜的研究以中国儒家传统的现代转化为中心,主要著作有《儒家思想新论》、《儒学第三期发展的前景问题》、《今日儒家伦理 -- 新加坡的挑战》等。上世纪 80 年代以来,杜成为中国大陆学术界最熟知的海外学者之一。他的思想广为学界所重视,产生了世界性的影响。由于其杰出的贡献,在 2001 年和 2002 年,分别荣获…

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寒春:《周易研究》论圣人则河洛画卦及五行生成原理(上)

 先天八卦的生成                                             目录  前言      河图      洛书      圣人则河洛画卦说      羲皇书卦次序横图      圣人则河图画卦图      圣人则洛书列卦图      四象的生成      先天四项生成方位图      先天八卦的生成      研究先天八卦的意义      八卦的阴阳消长      八卦符号在先天的作用      谈谈太极      大衍之数产生的基础      什么是大衍之数      八卦图下的暗点      无中生有图      八卦五行溯源图      先天八卦天干地支生成方位图      天干在先天八卦上的生成      地支在先天八卦上的生成      前人对先天八卦的表述                      前 言 关于圣人则《河图》·《洛书》…

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《西游记》的哲学意义

内容提要:本文的主题注明了所要论述的层次,首先采用“哲学十字架”图形的方式,论述哲学全部意义的一个方面,即对哲学研究全部过程所形成的特定意义,也是指哲学体系中关于“哲学过程”的意义;再是通过这种哲学意义对《西游记》的再认识,以求达到和明了《西游记》的哲学意义,阐述《西游记》哲学意义的四个“哲学过程”:生活原型、文学文化、人文精神、心学思想。并用“唐僧取经图”和它所展示的内涵,用来说明这部书是中国文学史上唯一能够演绎哲学全过程的奇书,以及透过哲学意义反映出《西游记》的人文精神、哲学思想和文学文化。 关键词:哲学十字架 哲学过程 唐僧取经图 西游记学说 “意义”在单独使用时,一点都没有意义,只有与事物相联系时,…

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