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中国古代生命论美学及其当代价值

  【英文标题】Life Aesthetics in Ancient China and iIts Contemporary Value   【作者简介】曾繁仁,山东大学 文艺美学研究中心,山东 济南 250100   曾繁仁(1941—),男,安徽泾县人,山东大学文艺美学研究中心终身教授,博士生导师。   【内容提要】在教学科研与众多中外美学家的启示中,可以感到中国古代的气本论生命哲学与美学相异于西方古代的实体性美学。本文从中国古代内陆的地理环境、农业社会背景以及与之相应的气本论生命哲学背景探讨了生命论美学产生的必然性,并从养生理论、气韵生动之艺术理论以及民间艺术等多角度论证了中国古代生命论美学的内涵,最后从后现代生态文明社会的到来以及社会文化的转型探讨了中国古代生命…

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美学何做与美学何为——从刘纲纪先生的美学研究出发对当前美学研究状况的批判审视

  【英文标题】What Is Aesthetics and How to Do Aesthetics : The Current Status of Aesthetic Research Critically Examined from Liu Gangji's Aesthetic Study   【作者简介】霍桂桓,中国社会科学院,北京100732   霍桂桓(1963-),男,河北深州人,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所“哲学与文化研究室”主任、中国社会科学院文化研究中心研究员,西安交通大学文化哲学研究所副所长、研究员,研究方向为美学、文化哲学、实践哲学、社会哲学、西方美学史等。   【内容提要】在祝贺刘纲纪先生八十华诞之际回顾中国当前的美学研究,自然会以刘先生的学术历程和理论建树为借鉴而面临下列问题:当前的中国美学研究究竟是走向了兴旺还…

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论审美关系及其生成性——纪念蒋孔阳先生九十诞辰

  【英文标题】Exploration on Aesthetic Relations and Its Generative Nature:   To Commemorate the 90th Birthday of Jiang Kongyang   【作者简介】朱立元,复旦大学 中文系,上海200433   朱立元(1945-),男,上海崇明人,复旦大学中文系教授,博士生导师。   【内容提要】蒋孔阳先生是我国著名的美学家,他的美学思想以实践论为哲学基础,以创造论为核心,其审美关系理论包含了生成论思想的可贵因素,把人对世界的审美关系作为美学研究的出发点和对象。蒋孔阳的审美关系理论的逻辑思路包括人总是生活在各种社会关系中间、人对现实的审美关系是丰富复杂的社会关系中的一种特殊关系,并有其自身的特征。审美关系主要是情感体验…

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超越平庸:论美学的人文诉求

  【英文标题】Transcending Mediocrity: On the Humanistic Appeal of Aesthetics   【作者简介】徐岱(1957-),男,山东文登人,浙江大学人文学部主任、“求是特聘教授”,兼任中国文艺理论学会、中国中外文艺理论学会副会长、浙江省美学学会会长,著有《美学新概念》《基础诗学》等著作多部,主要从事文艺美学与诗学、文化批评、中国现当代小说研究,浙江大学人文学部,浙江杭州310058   【内容提要】 自上世纪以来,当代美学经历了从“形而上之思”到面向生活世界的人文思考的重要转型。美学的继往开来之路虽说依然艰难,但能否摆脱“学术清谈”和“理论扯淡”的影响,真正从日常生活出发提出具有思想深度的问题,是关键所在。驻足于以人文关怀…

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论中国审美意识史的研究方法

  【英文标题】On the Researching Method for History of Chinese Aesthetic Consciousness   【作者简介】朱志荣,华东师范大学中文系教授、博士生导师,上海200241   【内容提要】 美学史研究应该是美学思想史与审美意识史的互补统一,中国审美意识史是中国美学史的重要组成部分和坚实基础。对此前辈学者王国维、宗白华、李泽厚、蒋孔阳等曾给予高度重视并身体力行。在具体的中国审美意识史的研究中,我们应当力主器与道的统一,文献与器物的统一,思辨与实证的统一,考古学、历史学与美学的统一,以及多学科和艺术门类研究的纵横交错,并在当代意识与历史意识的统一中实现其现实价值。   【关 键 词】审美意识/由器到道/实证/纵横…

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东晋南朝江南美学笔谈1.被强化的栖居——论南朝园林的空间

  【英文标题】The Aesthetics of Southern China in East Jin and the Southern Dynasties   【作者简介】刘彦顺(1966-),男,浙江师范大学教授,浙江师范大学人文学院,浙江金华321004      从整体上看,南朝的园林设计水平在历史上还远未达到基本成熟的水准,值得称道的只是那强烈的江南地域精神、觉醒了的栖居意识与对江南风物的喜好乃至癖好,并以栖居意识为核心。自栖居意识而言,亦如海德格尔所说:“栖居的真正困境并不仅仅在于住房匮乏。真正的居住困境甚至比世界战争和毁灭事件更古老。真正的栖居困境乃在于:终有一死的人总是重新去寻求栖居的本职,他们首先必须学会栖居。”①南朝园林所反映出的空间感正是这种鲜活的“我在这里…

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东晋南朝江南美学笔谈2.六朝道教与江南山水审美关系初探

  【英文标题】The Aesthetics of Southern China in East Jin and the Southern Dynasties   【作者简介】吴海庆(1965-),男,河南安阳人,文学博士,浙江师范大学人文学院教授,浙江省重点研究基地江南文化研究中心专职研究员,浙江师范大学人文学院,浙江金华321004      当历史的脚步跨进六朝的时候,出现了一个有趣的现象,就是那一片浩渺得曾经让勾践忧心忡忡,甚而涕泣不止的江南山水,摇身一变,成为中国社会审美舞台上最为耀眼的明星和担纲的主角。那么,为什么会出现这种变化,江南山水是怎样在六朝时崛起为美学主角的呢?这与道教有直接关系,道教不仅是江南山水之美的发现者,而且是江南山水审美品质的重要的培育者。   …

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东晋南朝江南美学笔谈3.南朝民歌与江南民间美学的生成

  【英文标题】The Aesthetics of Southern China in East Jin and the Southern Dynasties   【作者简介】李震(1976-),男,文学博士,浙江师范大学人文学院副教授,浙江师范大学人文学院,浙江金华321004      以吴歌西曲为代表的南朝乐府民歌在将歌咏的重心置于男女之情的同时,却又呈现了江南山川河流、社会面貌和风俗民情。从而被认为具有了某种江南性格,并成为江南美学整体的组成部分。作为现实的江南风土民情进入民歌,作品中江南事象、歌者“情思”、民歌整体结构之间会形成一种关系,江南民间美学是从这些关系中体现出来的。本文从南朝民歌的“歌兴”方式、“内蕴灌注”与“情趣蕴含”以呈现江南民间审美经验的被发现。   一、南朝…

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柏拉图:哲学视野中的爱与美——一种神话学的建构

  【英文标题】Love and Beauty in View of Philosophy in Plato: A Mythological Construction   【作者简介】阎国忠,男,河北昌黎人,北京大学哲学系教授,北京大学哲学系,北京100871   【内容提要】 柏拉图与其他希腊哲学家一样延续了神话的主题,不同的是将神话拆解成了一个个元素,建构了理式论,有关爱神和美的讨论是它的组成部分。《会饮》篇描述了在爱神引领下,通过“学习”和“了解”逐步达到“以美为对象的学问”的自我救赎之路;《斐德诺》篇描述了在爱神“凭附”下,通过“迷狂”和“回忆”逐步升抵“美本体”的被拯救之路。对于柏拉图来说,本真的知识是美的知识,高尚的爱是对美的爱,美学就是哲学。   【关 键 词】柏拉图/理式/爱神…

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马尔库塞的审美乌托邦

  【英文标题】Marcuse's Aesthetic Utopia   【作者简介】马大康,温州大学人文学院教授,温州325035   【内容提要】 在马尔库塞的美学思想中,文学艺术是作为现实对立面被建构起来的,它处在与现实相异在的虚构世界。文学艺术作品的结构,是由肯定现实存在与控诉现实存在之间的相互作用,以及艺术意识形态与艺术真理之间的相互作用构成的,这种悖论式关系恰恰最为有效地包孕着政治潜能。文学艺术的审美形式是感性形式,它由感性秩序构成;文学艺术就是以此对抗现实秩序,培植新感性,而这正是社会解放的起点。审美形式具有双重性:商品化与抵制商品化。作为一种形式,它为文学艺术设定形态,赋予可复制性和特定的价值,使它无奈地沦为商…

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